ຂັ້ນຕອນຂອງການປະຈຸບັນໃນການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແມ່ນສະໂດຍສິ່ງທີ່?

ທີ່ທັນສະໄຫມ ວັດທະນະທໍາໂລກ ມີລັກສະນະສະເພາະຂອງຕົນເອງທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນແຕກຕ່າງກັນແລະເປັນເອກະລັກໃນບໍລິບົດວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດໂດຍທົ່ວໄປ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນໃນການຮັກສາມັນຖ້າຫາກ, ເປັນທີມງານກັບລັກສະນະຕ່າງໆຂອງຊີວິດໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມເປັນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຈະລິຍະທໍາ, ສິນລະທໍາ, ສາຍພົວພັນທາງດ້ານກົດຫມາຍຫຼືລະດັບຂອງການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຊີແລະປັດໄຈທາງເສດຖະກິດໄດ້. ແນ່ນອນວ່າ, ປະເພດຂອງຄໍາອະທິບາຍທີ່ສົມບູນແບບຂອງວັດທະນະທໍາໃນບົດຄວາມຫນຶ່ງນີ້ຈະບໍ່ພໍດີກັບ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບລັກສະນະສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຊີວິດວັດທະນະທໍາ. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ເປັນພິເສດກ່ຽວກັບການຂັ້ນຕອນຂອງການປະຈຸບັນຂອງການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາປະກອບດ້ວຍ?

ພາລະບົດບາດຂອງວັດທະນະທໍາປະເທດເອີຣົບໃນວັດທະນະທໍາໂລກ

ມັນເປັນຄວາມລັບທີ່ຂັ້ນຕອນຂອງການໃນປະຈຸບັນໃນການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແມ່ນສະໂດຍຂະບວນການເຄື່ອນໄຫວຂອງໂລກາພິວັດຢ່າງຫນັກແຫນ້ນຢືນຢູ່ບົນພື້ນຖານຂອງປະເພນີເອີຣົບທີ່ບໍ່ມີ. ນີ້ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງສໍາລັບການເກືອບທຸກພາກພື້ນຂອງໂລກ, ແມ້ແຕ່ວ່າໃນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຂະບວນການນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຕະວັນຕົກແລະໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍຄວາມກົດດັນ Eurocentres ໃນການປະເມີນຄວາມສົດໃສດ້ານສໍາລັບການພັດທະນາວັດທະນະທໍາໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງສັງຄົມ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນຈຸດສຸມທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະເພນີນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະສໍາຄັນເພື່ອຈະຊີວິດຂອງຫຼາຍຕື້ຂອງປະຊາຊົນໃນໂລກໃນມື້ນີ້.

ຂອບເຂດແດນຂອງວັດທະນະທໍາປະເທດເອີຣົບ

ປະເພນີເອີຣົບ, ເຊັ່ນອື່ນໆ, ໄດ້ຖືກຈໍາແນກຕາມສະໄຕຂອງຕົນ, ຄຸນນະສົມບັດສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງຄຸນຄ່າໄດ້. ແນ່ນອນວ່າ, ຂອບເຂດຂອງ thinkers ຕ່າງໆຂອງຕົນໄດ້ກໍານົດທີ່ແຕກຕ່າງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບແຫລ່ງຕົ້ນກໍາເນີດແລະການພັດທະນາປັດໄຈຂອງມັນ. ທີ່ນີ້, ພວກເຮົາຈະຍຶດຫມັ້ນໃນແນວຄວາມຄິດເປັນກາງທີ່ສຸດແລະເປັນມິດເກືອບວ່າວັດທະນະທໍາປະເທດເອີຣົບທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ມີຄວາມຄິດແລະລັກສະນະຂອງຕົນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Renaissance ແລະເວລາທີ່ທັນສະໄຫມ. ອິດທິພົນອື່ນໆ - ວັດຖຸບູຮານ, ຄລາສສິກແລະອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງ - ພວກເຮົາມອບຫມາຍເປັນພື້ນຖານເພື່ອເປັນຊະນິດອື່ນໄດ້ຮູບແບບວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມກ່ອນໃນເອີຣົບ.
ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຂັ້ນຕອນຂອງການປະຈຸບັນຂອງການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາ? ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ສິ່ງທີ່ຄຸນນະສົມບັດທີ່ສໍາຄັນຂອງຕົນສາມາດໄດ້ຮັບການກໍານົດເປັນເຄື່ອງຫມາຍສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກປະເພດອື່ນໆຂອງວັດທະນະທໍາ?

ສົມເຫດສົມຜົນ

ອົງປະກອບມີເຫດຜົນແມ່ນຫຼາຍຢ່າງຊັດເຈນລັກສະນະການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນນີ້. ນີ້ແມ່ນ manifested ໃນມັນເກີດແນວຄວາມຄິດຂອງໂລກ, ຄ່າທີ່ສໍາຄັນຂອງຊັບພະຍາກອນຂອງສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດໄດ້. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະກໍານົດ vector ຂອງສົມເຫດສົມຜົນຫະພາບເອີຣົບ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກພາກສ່ວນອື່ນໆ, ວັດທະນະທໍາຕະວັນອອກແບບດັ້ງເດີມເປັນຫລັກ. ຄຸນນະສົມບັດສະເພາະຂອງຕົນຕົ້ນຕໍແມ່ນແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະກອບເປັນ, ເພື່ອ codify ໂລກ, ເຮັດໃຫ້ມັນໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມແລະສັງກັດເທິງຂອງມະນຸດ. ວິທີການ ພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມໃນລັດເຊຍ ແມ່ນ, ໂດຍວິທີການ, ສໍາລັບການແທ້ວິທີການດຽວກັນກັບຄວາມເປັນຈິງ, ໃນເວລາທີ່ມູນຄ່າຂອງໂລກໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍລະດັບຂອງການຄວບຄຸມແລະປະສິດທິພາບຂອງຕົນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ໄດ້ປັດໄຈມະນຸດ ໃນລະບົບນີ້ແມ່ນເປັນໃຈກາງ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປສະຖານະພາບຊັບພະຍາກອນໄດ້.

ອິດທິພົນຂອງສົມເຫດສົມຜົນກ່ຽວກັບຄຸນນະສົມບັດຂອງຂັ້ນຕອນຂອງການປັດຈຸບັນໄດ້ (ການພັດທະນາວັດທະນະທໍາ)

ປະຖົມນິເທດຂອງຈິດຕາເວັນຕົກນີ້ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມດໍາລົງຊີວິດສະດວກສະບາຍ, ສົ່ງເສີມການຢູ່ໄກຈາກເຕັກໂນໂລຊີແລະເພື່ອບັນລຸຜົນສໍາເລັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນເງື່ອນໄຂທາງເສດຖະກິດ. ແຕ່ມັນເປັນໄດ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ເປັນຂ້າງ darker, ຊຶ່ງເປັນ destabilization ທາງຈິດໃຈຂອງສະຕິ (ຕົວຢ່າງ:, ລະດັບສູງສຸດຂອງການຊຶມເສົ້າແລະແນວໂນ້ມຢາກຂ້າໂຕຕາຍໃນຂົງເຂດໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດຈາກຈຸດເສດຖະກິດຂອງເບິ່ງ, ເອີຣົບ, ອາເມລິກາແລະອົດສະຕາລີ), hyper ສິນທາງປັນຍາ, ຄວາມເສຍຫາຍຂອງອົງປະກອບທາງວິນຍານ ການພັດທະນາບຸກຄະລິກຂອງສາຍພົວພັນຜູ້ບໍລິໂພກ, ແລະໃນຄວາມຮູ້ສຶກລ້ວນ - ໃນ expansionism ວັດທະນະທໍາແລະເສດຖະກິດການຮຸກຮານແລະທັດສະນະຄະ barbaric ກັບລັກສະນະແລະສະພາບແວດລ້ອມໄດ້.

subjectival

ຂັ້ນຕອນຂອງການປະຈຸບັນໃນການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແມ່ນສະໂດຍການຫົວຂໍ້ຊັດເຈນ. ສຸດທ້າຍໃນກໍລະນີນີ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈເປັນເລື່ອງຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຄວາມສໍາຄັນໃນຂະບວນການພາຍນອກແລະປະກົດການ.

ໃນການປະຕິບັດ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າມາດຕະການທັງຫມົດແມ່ນເປັນບຸກຄົນທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ບຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນສັງຄົມ, ລະດັບ, ຊັ້ນວັນນະ, ແລະຄື. ມີອົງການຈັດຕັ້ງນີ້ ຂອງວັດທະນະທໍາ ແມ່ນເປັນໄປໄດ້, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນຄວາມສະເຫມີພາບທາງດ້ານກົດຫມາຍຢ່າງເປັນທາງການແລະ ການພັດທະນາຂອງເມືອງ ຊີວິດໃນລັກສະນະຊາທິປະໄຕ. ແນ່ນອນວ່າ, ໃນຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງສິ່ງທີ່ມີຊ່ວຍສັບສົນຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນສັນຍາບຸກຄະລິກກະຮັດກຸມການກໍານົດໂດຍເວທີໃນປະຈຸບັນ. ການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ frees ບຸກຄົນ, ເຮັດໃຫ້ມູນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງຂອງຕົນແລະສິດທິ, ແຕ່ຍັງ imposes ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບ huge, ຈະຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາດຽວກັນສິ່ງທີ່ທ້າທາຍໄດ້. ບຸກຄົນແມ່ນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫນຶ່ງ -on- ຫນຶ່ງທີ່ມີໂລກທີ່ຄວາມສໍາພັນທັງຫມົດຈະໃຊ້ເວລາຮູບແບບຂອງສັນຍາແລະຂໍ້ຕົກລົງທີ່ເປັນປະໂຫຍດເຊິ່ງກັນແລະກັນໄດ້. ຜູ້ຊາຍໃນໂລກນີ້ແມ່ນເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍ, ບໍ່ມີຮາກເລິກຢູ່ໃນຄອບຄົວແລະສໍາລັບຊົນເຜົ່າ, ຈິດວິນຍານ, ຊາດຫຼືບາງພື້ນທີ່ອື່ນໆ.

ສະເພາະພາສາລັດເຊຍ

ກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມໃນລັດເຊຍ, ມັນຍັງເປັນທາງກົງກັນຂ້າມ stark ກັບຮູບແບບຫະພາບເອີຣົບ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນການເຄື່ອນຍ້າຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນທິດທາງຂອງຕົນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນວັດທະນະທໍາຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງເຕັມທີ່ໂດຍຄິດຄວາມທົນທານແລະຄວາມສະເຫມີພາບຜະລິດແນນເຫນືອໄດ້ ສັງຄົມ ຈາກການກົດຂີ່ຂອງບຸກຄົນໃດກໍ່ຕາມແມ່ນມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ທາງດ້ານສັງຄົມ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຈໍານວນຫຼາຍດ້ານຂອງຊີວິດວັດທະນະທໍາຂອງອະດີດສະຫະພາບໂຊວຽດມີຫນ້ອຍອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບການຄ້າແລະການຫັນໄປສູ່ຮູບແບບຕະຫຼາດພົວພັນໄດ້. ພຽງແຕ່ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສະແດງຄວາມເລິກທາງວິນຍານຂອງມະນຸດຕ່າງດາວແນວຄວາມຄິດກັບມິຕິທາງເສດຖະກິດ.

scientism

ການພັດທະນາຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງຫົວຂໍ້, ເຊິ່ງໄດ້ກະຕຸ້ນຈາກ R. Descartes ໃນ thesis ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພຣະອົງ, "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າມີ", ໄດ້ກາຍເປັນສູນຍາກາດທີ່ສໍາຄັນຂອງວັດທະນະທໍາປະເທດເອີຣົບ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບ medieval ຕຽມຕາມລະບອບຫຼື enslavement ຊະຕາກໍາຂອງເກົ່າແກ່, ຂັ້ນຕອນຂອງການທີ່ທັນສະໄຫມໃນການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແມ່ນສະ, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ການ anthropocentrism ຮາກ, ພາຍໃຕ້ການທີ່ນິຕິບຸກຄົນທີ່ບໍ່ມີສະຫນັບສະຫນູນອື່ນໆແລະເກນຂອງຄວາມຮູ້, ແຕ່ເພື່ອຕົນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກພາຍໃຕ້ຕີນຂອງມະນຸດໄດ້ knocked ທຸກດິນ. ການທໍາງານຂອງການຊົດເຊີຍໃນຂະບວນການຕົວມັນເອງໃຊ້ເວລາເປັນຈະບໍ່ຮູ້ພະລັງງານແລະການຄວບຄຸມ, ໂດຍອີງໃສ່ພື້ນຖານຂອງວິທີການວິທະຍາສາດໄດ້. ຮ່ວມກັນ, ປັດໄຈທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ: subjectival, ສົມເຫດສົມຜົນແລະ scientism ຕໍ່ຫນຶ່ງ - ມີຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມດັ່ງກ່າວ "ສິ່ງທີ່ມີຄຸນນະສົມບັດຂອງຂັ້ນຕອນຂອງການປະຈຸບັນຂອງການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາໄດ້."

Mathesis

ພາຍໃຕ້ Mathesis ເຂົ້າໃຈດັ່ງກ່າວຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດແລະມັນສະຫມອງ, ເຊິ່ງແມ່ນສຸມຕົ້ນຕໍແມ່ນກ່ຽວກັບອຸປະກອນທາງຄະນິດສາດ. ອົດທົນເປັນຄຸນນີ້ໃຫ້ລັກສະນະຂອງຈິດໃຈຫະພາບເອີຣົບໃຫມ່. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນເພື່ອເນັ້ນຫນັກໃສ່ພິເສດ, ເນື່ອງຈາກວ່າເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາຢ່າງພຽງພໍອະທິບາຍໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງ scientism ຫະພາບເອີຣົບ, ແຕ່ບໍ່ຈໍາກັດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ເປັນ brightly ເປັນໃນການສົນທະວິທະຍາສາດ, Mathesis manifested ໃນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍປະເທດເອີຣົບ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນທີ່ບ່ອນທີ່ການຄິດໄລ່ທາງຄະນິດສາດກົດວ່າບໍ່ເຫມາະສົມ. A ຕົວຢ່າງ striking ຂອງນີ້ແມ່ນອຸດສາຫະກໍາຄວາມງາມ, ເຊິ່ງຢັ້ງຢືນແລະແນວຄວາມຄິດມາດຕະຖານຂອງຄວາມງາມແລະສວຍງາມສູນເສຍໄປຫມົດກິ່ນອາຍຂອງ irrationality ແລະມິຕິທາງວິນຍານແລະໄດ້ກາຍເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການຜະລິດແລະຈຸດປະສົງຂອງການຄ້າແລະຕະຫຼາດການພົວພັນເປັນ. ຄວາມງາມ ceased ຈະສໍາຄັນ, ຄຸນນະພາບຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງບຸກຄົນແລະການຫັນເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການສ້າງປະສິດທິພາບການນໍາໃຊ້ເປັນການຢັ້ງຢືນທາງຄະນິດສາດອາຫານ, ອອກກໍາລັງກາຍ, ສານເຄມີແລະການຜ່າຕັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຄ່ອງຕົວທີ່ສຸດ, ຂຶ້ນກັບຕົວກໍານົດການລະບຸແລະມາດຕະຖານ.

expansionism

ຂັ້ນຕອນຂອງການປະຈຸບັນໃນການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາແມ່ນສະໂດຍ expansionism ບາງ. ປັດໄຈນີ້ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນກັບກາຍເປັນປັດຈຸບັນທີ່ຂະບວນທັດນໍາທີ່ອ້າງວ່າເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການຕົ້ນຕໍຂອງວັດທະນະທໍາໂລກ. ປາກົດ, ມັນເປັນຄັ້ງທໍາອິດແລະ foremost, ຫຼັງຈາກນັ້ນນໍາທາງດ້ານການເມືອງຂອງຊີວິດສັງຄົມ, ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່. A ຕົວຢ່າງ striking ແມ່ນຍັງຄົງຄ້າງ proselytizing ໂບດຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ການແຜ່ກະຈາຍຂອງແບບຈໍາລອງເສດຖະກິດຕາເວັນຕົກແລະຄຸນຄ່າຂອງສັງຄົມຊາທິປະໄຕໄດ້. ໃນເວລາດຽວກັນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງວັດທະນະທໍາປະເທດເອີຣົບບໍ່ຈໍາກັດບໍລິສັດອື່ນ, ຊຸມຊົນທີ່ບໍ່ແມ່ນປະເທດເອີຣົບ, ແຕ່ຍັງໃຫ້ໂລກເປັນດັ່ງກ່າວນັ້ນ. colorfully ວ່າສາຍຈິດຕາເວັນຕົກສະແດງໃຫ້ເຫັນສາຍພົວພັນທີ່ມີລັກສະນະ, ລັກສະນະການບໍລິໂພກແລະຕ້ອງການ irrepressible ເພື່ອສັງກັດຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ຊຶ່ງມັກຈະນໍາໄປສູ່ການຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງ -. ການທໍາລາຍຂອງສັດແລະພືດຊະນິດ, ເຮັດໃຫ້ຊັບພະຍາກອນແຮ່ທາດ, ມົນລະພິດສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະອື່ນໆແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ທັດສະນະຄະນີ້ແມ່ນເທື່ອລະກ້າວ ເອົາຊະນະໃນບັນດາປະເທດເອີຣົບທີ່ສຸດແລະຜູ້ຖືຂອງຂະບວນທັດວັດທະນະທໍາຂອງຕົນໂດຍຜ່ານການພັດທະນາຂອງການຮັບຮູ້ດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ, ລັກສະນະອັນເຕັມທີ່ຂອງວັດທະນະທໍາ p ລັດເຊຍໄດ້ ເປັນ nd. ການອຸດົມສົມບູນຂອງ debris ໃກ້ກັບລັດເຊຍນະຄອນປ່າໄມ້ເຂດສວນສາທາລະໃດ speaks ສໍາລັບຕົວມັນເອງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການລັກລອບລ່າ, ຂະຫນາດຂອງທີ່ຜິດກົດຫມາຍໃນ ການທໍາລາຍປ່າ ແລະໄດ້ກໍານົດກ່ຽວໃນການນັບຖືນີ້ແມ່ນສະໂດຍການ indifference ເກືອບທັງຫມົດ.