ການເສຍສະລະຕົນເອງ - ວ່າ ... ສາເຫດແລະພື້ນຖານການເສຍສະຫຼະຕົນເອງ

ການເສຍສະລະຕົນເອງ ... ສະມາຄົມສິ່ງທີ່ທ່ານມີຄໍາສັບໃດຫນຶ່ງ? ແນ່ນອນວ່າ, ຕົນເອງການປະຕິເສດສໍາລັບ sake ຂອງທີ່ເຫມາະສົມສູງ, heroism, ປະຢັດຊີວິດແລະຢືນເປັນກອງຂອງຄ່າສົມບັດສິນທໍາ, altruism ແລະຄວາມເອື້ອອາທອນໄດ້. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງກັບ. ແຕ່ເປັນການເສຍສະລະ - ມັນເປັນການກັບຄືນດ້ວຍຄວາມນັບຖື, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດໂທຫາມັນສົມບັດສິນແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຈິດວິນຍານ? ຫຼືວ່າມັນເປັນ chivalry ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະໄຮ້ປະໂຍດ? ພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ.

ຈິດໃຈ Slavic

writer ມີຊື່ແລະນັກກິດຕິມະສັກຂອງ Lev Nikolaevich Tolstoy, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ XIX, ເຄີຍເວົ້າໄວ້ວ່າການເສຍສະລະ - ມັນເປັນຮູບແບບທີ່ເຈັບປວດທີ່ສຸດຂອງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ເປັນນັກປັດຊະຍາທີ່ສະຫລາດ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເວົ້າ. Tolstoy drew ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມຄິດ Slavic: ຈາກການເກີດລູກແຕ່ລະຄົນຂອງພວກເຮົາປາຖະຫນາທໍາມະຊາດທີ່ຈະອຸທິດຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ສູງກວ່າ. ໂດຍທໍາມະຊາດພວກເຮົາມີຄວາມບໍ່ individualist. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນບັນດາປະເທດ Slavic, ການສົ່ງເສີມແລະການບໍາລຸງລ້ຽງຈາກຄວາມຕ້ອງການຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຈະ sacrifice ດ້ວຍຕົນເອງ: ການທີ່ດີຂອງປະເທດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມຄິດ.

ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າຕົນເອງເສຍສະຫຼະໃນໄລຍະສົງຄາມແມ່ນ justified. ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ແມ່ນສໍາລັບການຂຸດຄົ້ນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ບັນຫາແລະບັນຫາຈະຄາດຫວັງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຕົນເອງການເສຍສະລະສໍາລັບ sake ຂອງຫນຶ່ງຮັກໄດ້, ຈໍານວນຫຼາຍຍັງພິຈາລະນາມັນເປັນອາການຂອງລົດຊາດທີ່ດີ. ກ່ຽວກັບເດັກນ້ອຍ, ທ່ານບໍ່ສາມາດເຖິງແມ່ນວ່າຈື່: ມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າແມ່ຍິງແມ່ນພັນທະພຽງແຕ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບພະເຈົ້າ whims ຂອງເດັກນ້ອຍແລະຄວາມປາຖະຫນາໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າທັງສອງສາມາດຂະຫຍາຍຕົວເຖິງມີຄວາມສຸກໂດຍທີ່ຮູ້ວ່າຄົນທີ່ໃກ້ຊິດມີທຸກທໍລະມານຈາກມັນ.

ບົນພື້ນຖານຂອງຕົນເອງເສຍສະຫຼະ

ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າພື້ນຖານຂອງລັກສະນະ, ພຶດຕິກໍາແລະຄວາມເຊື່ອຖືທີ່ເປັນຄວາມຮັກ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຮູ້ສຶກເລິກຂອງການຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົາ feats: ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຈະອຸທິດຕົນເອງເພື່ອເຄິ່ງທີ່ສອງ, ເດັກນ້ອຍ, ແລະໃນບາງກໍລະນີເພື່ອນຮ່ວມງານແຕ່ກໍ່ອາດຈະເຮັດວຽກອັນເປັນທີ່ຮັກໂດຍລວມ. ແຕ່ນັກຈິດຕະສາດເວົ້າວ່າ ມັນແມ່ນ myth ໄດ້. ບັນຫາຂອງຕົນເອງເສຍສະຫຼະແມ່ນວ່າມັນແມ່ນອີງ unattractive ຫມົດ - ມັນເປັນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນແລະຄວາມຢ້ານກົວ.

ສົງໄສຜູ້ຊາຍຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນຂອງຕົນເອງໄດ້ພະລັງງານ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມທົນທານ. ດັ່ງກ່າວບຸກຄົນໃດທີ່ກໍາລັງຄິດວ່າດ້ວຍຕົວມັນເອງມັນບໍ່ສາມາດຂອງການກະທໍາທີ່ມີຊື່ສຽງ, ສະນັ້ນເຂົາຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດໄດ້ຜົນສໍາເລັດແລະບັນຫາຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆ. ນອກຈາກນີ້ເຂົາຫມັ້ນໃຈວ່າເປັນ loser, ບໍ່ແມ້ກະທັ້ງຕົກເປັນມູນຄ່າຕາມໃຈຕົນເອງຂອງສັງຄົມ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເລີ່ມຕົ້ນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອສະຖານທີ່ຂອງບໍ່ຮັກໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ການບັດເສອແຂນ trump ຂອງເຂົາເຈົ້າ - ດ້ວຍຕົນເອງເສຍສະຫຼະຊຶ່ງເປັນແຂເຄື່ອງມືຂອງການຫມູນໃຊ້ເປັນ. ຄວາມຢ້ານກົວແມ່ນມີເນື່ອງຈາກຄວາມຢ້ານກົວຂອງສູນເສຍຄົນທີ່ຮັກ.

ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ - ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ

ການທົດສອບ saddest ໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ການເພີ່ມເຕີມທ່ານ delve ເຂົ້າໄປໃນ maze ຂອງຕົນເອງການເສຍສະລະ, ສະນັ້ນຫຼາຍຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າສໍາລັບທ່ານ. ຜົນສະທ້ອນອາດຈະ tragic ເຖິງແມ່ນວ່າ. ເກດເບິ່ງອ້ອມຂ້າງ - ອຸປະຈາຕົວຢ່າງຈໍານວນຫຼາຍ: ເດັກນ້ອຍຜູ້ໃຫຍ່, patronized ຫຼາຍໂດຍພໍ່ແມ່ເດັກ, ບໍ່ໄດ້ໂທຫາພວກເຂົາສໍາລັບເດືອນ, ແລະພັນລະຍາຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້ການເຮັດວຽກແລະສັງຄົມນິຍົມທີ່ມີຫມູ່ເພື່ອນຂອງນາງສໍາລັບ sake ຂອງການດູແລສໍາລັບຄົນທີ່ຮັກ, ແມ່ນປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືທ້າຍຂອງຊີວິດທຸກທໍລະມານ betrayal. ຢ່າຟ້າວທີ່ຈະຕັດສິນລົງໂທດທໍລະຍົດໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວນີ້, ພຽງແຕ່ຕິຕຽນຕົນເອງ.

ໃນຕອນຈົບຂອງ ingratitude ແມ່ນບັນຫາຕົ້ນຕໍຂອງປະຊາຊົນເສຍສະລະ. ເຫດຜົນຕ່າງໆທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນຈາກປະຊາຊົນມີຄວາມສາມາດໂຕ້ຖຽງ: "ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານ?" ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເປັນຫຍັງ. ທ່ານຈະບໍ່ຂໍໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແລະຄວາມຕ້ອງການ, ເລືອກເຮັດໄດ້ໂດຍທ່ານ. ໃສ່, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງເດັກໃນການສ້າງຊີວິດຂອງສ່ວນບຸກຄົນສໍາລັບການດູແລນິລັນດອນຂອງມັນ, ຄິດວ່າກ່ຽວກັບວ່າທ່ານໄດ້ຖ່າຍທອດໄປເຖິງບ່າຂອງຕົນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບຄວາມຜິດພາດຂອງຕົນເອງແລະຄວາມລົ້ມເຫລວໃນຄວາມສໍາພັນກັບເພດກົງກັນຂ້າມ. ດັ່ງນັ້ນ, ວ່າເປັນຫຍັງຕົນເອງເສຍສະຫຼະ - ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວບໍລິສຸດ. A ຜູ້ຊາຍບໍ່ເປັນມັນສະດວກແລະກໍາໄລ, ໂດຍບໍ່ມີການຄິດກ່ຽວກັບການບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອປິດມັນ.

ວາງໄຂ່ evil

ຖ້າຫາກວ່າການເສຍສະລະເວລາສະຖານທີ່ໃນລະດັບດຽວຂອງຄອບຄົວຫຼືກຸ່ມ, ບໍ່ຂະຫນາດທີ່ຮ້າຍກາດຂອງທົ່ວໂລກດັ່ງກ່າວ. ໃນເວລາທີ່ຮັບຜົນກະທົບຜົນປະໂຫຍດຂອງອໍານາດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນຫຼືເປັນກຸ່ມຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນ, ຜົນກະທົບທີ່ອາດຈະເສຍປຽບຫລາຍ. ບັນຫາຂອງຕົນເອງເສຍສະຫຼະ, ເຊິ່ງການໂຕ້ຖຽງແມ່ນຈຸດປະສົງໃນການປ້ອງກັນແລະປົກປັກຮັກສາວັດຖຸເປັນ, ມັກຈະເປັນພື້ນຖານຂອງການກໍ່ການຮ້າຍ. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ຜູ້ທີ່ທໍາລາຍຕົນເອງແລະ hostages ໄດ້, ດ້ວຍຄວາມນັບຖືເຊື່ອວ່າການເສຍຊີວິດສໍາລັບການ sake ຂອງສາສະຫນາໄດ້.

ຫຼາຍສົດໃສແລະຈະແຈ້ງຢ່າງມີເຫດຜົນນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນໃນການກະທໍາຂອງພວກກໍ່ການຮ້າຍທີ່ມີຊາວມຸດສະລິມ. ສະມາຊິກຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ "Hamas" ແລະ "Hezbollah", ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຂ້າຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງປະຊາຊົນ, ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມຜິດ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ປະຕິບັດ sacrificial, ສໍາລັບການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ rewarded ໃນຊີວິດຕໍ່ໄປ. ແລ້ວພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງເຫລົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບວ່າການເສຍສະລະ - ມັນບໍ່ສະເຫມີເປັນສິ່ງທີ່ດີ. ບາງຄັ້ງມັນສາມາດນໍາໄປສູ່ການເຫດການ tragic ແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຄືຊິຫຼາຍ.

ປະເພດຂອງຕົນເອງເສຍສະຫຼະ

ນັກຈິດຕະສາດຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າການປະຕິບັດແມ່ນສາມາດບໍ່ທຸກຄົນ. ກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງວິທະຍາສາດຈໍານວນຫນຶ່ງ, ຖ່າຍທອດໂດຍການເສຍສະລະມໍລະດົກ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະອຸທິດຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອປະຊາຊົນອື່ນໆທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃນລະດັບພັນທຸກໍາພືດ. ປະກອບສ່ວນແລະການສຶກສາ: ເດັກນ້ອຍທີ່ເຕີບໂຕຂຶ້ນມາໃນຄອບຄົວທີ່ແມ່ເຮັດໃຫ້ເງິນທັງຫມົດເພື່ອການກຸສົນ, ຕາມຮູບແບບຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ເຫມາະສົມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຊີນຫນ້າກັບກົງກັນຂ້າມໄດ້. ມັນຄໍານາມພາໂລກແລະການລວບລວມການລ້າງສະຫມອງຊຶ່ງມັກຈະເຫັນໃນນິກາຍສາສະຫນາຫຼືຊຸມຊົນອື່ນໆ.

ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຕົນເອງເສຍສະຫຼະຍັງມີສະຕິແລະສິ່ງທີ່ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບລະດັບຈິດໃຕ້ສໍານຶກ. ທໍາອິດແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໃຈບຸກຄົນທີ່ຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແລະລາຄາສໍາລັບມັນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າແລະເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍ. ສປປລ, ລົງຫນ້າເອິກໃນ bunker enemy ການ, ໃນວິນາທີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຮູ້ວ່າການກະທໍາຂອງເຂົາບັນທຶກໄວ້ comrades ລາວຈາກການເສຍຊີວິດທີ່ແນ່ນອນ. ດັ່ງກ່າວເປັນການເສຍສະລະແມ່ນ worthy ຄວາມນັບຖື, ມັນເປັນລົນຢ່າງກ້າຫານແທ້ໆ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການເສຍສະຕິ, ມັນແມ່ນແທ້ສະຖານະການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວເຖິງ. ບໍ່ມີເຫດຜົນ, useless ເສຍສະຫຼະຕົນເອງຈະກາຍເປັນຈັ່ນຈັບໄດ້, ເຊິ່ງ draws ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມໃນການຈັດການປະພຶດຂອງຕົນແລະຕ້ອງການທີ່ຈະຢຸດການພັດທະນາຂອງບຸກຄົນຢູ່ໃນລະດັບສະດວກສະບາຍສໍາລັບເຂົາ.

ການເສຍສະລະຕົນເອງໃນວັນນະຄະດີໄດ້

writers ລັດເຊຍເປັນຈໍານວນຫຼາຍ Slavs ທີ່ແທ້ຈິງ, ມັກ touched ນີ້ລາຍລັກອັກສອນຂອງເຂົາ. ຕົວຢ່າງການເສຍສະລະ traced, ເຊັ່ນ: ໃນ Dostoevsky. ເຮໂຣຂອງ Novell "ອາຊະຍາກໍາແລະການລົງໂທດ" Sonechka Marmeladova ແລະ Dunya Raskolnikov sacrifice ດ້ວຍຕົນເອງສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຮັກແພງ. ໃນຮ່າງກາຍຂອງການຄ້າຄັ້ງທໍາອິດ, ຄອບຄົວມີລາຍໄດ້ດໍາລົງຊີວິດເປັນ. ນາງໄດ້ທົນທຸກ, ແຕ່ບໍ່ມີສິດແມ້ກະທັ້ງກັບ suicide banal ເປັນຊ້າຍປິດໂດຍບໍ່ມີການສິ້ນຂອງເຂົ້າຈີ່ເປັນ. ຄັ້ງທີສອງແມ່ນຈະແຕ່ງງານເປັນ unloved, ແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ອຸດົມສົມບູນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຊ່ວຍໄດ້ອ້າຍຜູ້ທຸກຍາກ.

ສູງສຸດທີ່ດ Gorky ມັກອະທິບາຍກໍລະນີຂອງຕົນເອງເສຍສະລະ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນ "Old Isergil" ມັນເປັນ Danko embodiment. hero Romantic, ຕາມສະຖານທີ່ປະຊາຊົນຜ່ານໄມ້ແລະ tore ຫນ້າເອິກຂອງຕົນແລະໄດ້ອອກຫົວໃຈໄດ້, illuminating ເຂົາຄືກັບໄຟສາຍ, ເສັ້ນທາງຢູ່ໃນຄວາມມືດໄດ້. ສະຫນັບສະຫນູນປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ, ແລະເອົາຊະນະການວິທີການຍາກ. Danko ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ແລະປະຊາຊົນໄດ້ຫຼາຍຢ່າງວ່ອງໄວລືມ hero ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄໍາຖາມທີ່ເກີດຂຶ້ນບໍ່ວ່າຈະເປັນມັນແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະ sacrifice? ຄິດວ່າກ່ຽວກັບມັນກ່ອນທີ່ຈະ throwing ຄວາມຝັນຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຄື່ອງສູບອາກາດທີ່ພຣະບາດຂອງບຸກຄົນອື່ນ.