ການສຸກເສີນຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນລັດ Kievan

ໃນ Rus ວັດຖຸບູຮານສາດສະຫນາຄິດເກີດຂຶ້ນໄດ້ຮັບຍາວກ່ອນສະຖານະພາບຂອງສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ມັນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍອ່ອນແອເກີນໄປ, ແລະແນ່ນອນວ່າບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນກັບ paganism.

ໃນເວລາດຽວກັນສາສະຫນາຂອງຮູບປັ້ນຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈອິດທິພົນແລະສາສະຫນາອື່ນໆ.

ຄວາມເປັນມາຂອງສາດສະຫນາຄິດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຮູບຮ່າງໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການພັດທະນາຂອງການຄ້າກັບປະເທດເກຣັກໄດ້. Slavs ການສອນໃຫມ່ໄດ້ຍື່ນຍັງຄົງ Norman ແລະສິນຄ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມັກຈະ Constantinople.

ຢ່າງຫຼາຍຂອງການຊາວຄຣິດສະຕຽນຢູ່ໃນ squad ລັດເຊຍ ນາ Igor, ພັນລະຍາຂອງລາວ, Saint Olga, ແມ່ນຍັງເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນ. ຄ່ອຍໆເລີ່ມຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຄໍາສອນໃຫມ່. ດັ່ງນັ້ນ, ການປະກົດຕົວ ຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນ ຢ່າງໃກ້ຊິດກ່ຽວຂ້ອງກັບທໍາອິດທີ່ Princes Varangian.

Paganism ໄດ້ພິຈາລະນາຮູບແບບທີ່ບໍ່ແມ່ນກ້າວຫນ້າທີ່ສຸດຂອງສາສະຫນາໃນສະພາບຂອງຕົ້ນ State ລັດເຊຍວົງສັກດີນາ. ໃນເລື່ອງນີ້, Vladimir (ນາລັດເຊຍ) ໄດ້ປະຕິບັດມາດຕະການເພື່ອຮັບປະກັນຈົດຫມາຍລະຫວ່າງລະບົບການເມືອງແລະສາສະຫນາຂອງປະເທດດັ່ງກ່າວ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນໄດ້ກັບເນື້ອກັບ paganism.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງພໍໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງລັດ feudal ຕົ້ນ, ເຊິ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງອະນຸມັດ ຂອງສາສະຫນາ monotheistic, ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພະລັງງານຂອງ Grand Duke ໄດ້.

ໃນຂະນະທີ່ຮູ້ເຫຼົ່ານີ້ສາມສາສະຫນາໃນສະຖານະ Kievan: Judaism, Islam ແລະຄຣິ. ໃນກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້, Vladimir ໄດ້ເລືອກເອົາສາສະຫນາໄດ້. ຊະນິດແນ່ນອນວ່າສາດສະຫນາຄິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ໃນການເລືອກທິດທາງ. ມີຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກຄຣິສ. ຄໍາຖາມນີ້ຄໍາ Vladimir ແກ້ໄຂໃນອິດທິພົນທໍາມີເຫດມີຜົນແລະການທູດຈາກສະແຕນແລະຈາກ Rome.

ໃນເຄົາລົບທັງຫມົດມັນແມ່ນກໍາໄລຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະຮ່ວມມືກັບ Constantinople (Byzantium). ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການໄລຍະຍາວ, ການພົວພັນທາງດ້ານການເມືອງແລະເສດຖະກິດ. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າປະຕິສໍາພັນຂອງ Kiev ແລະ Empire Byzantine lasted ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ໃນຂະນະທີ່ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ມີ Rome ແມ່ນອ່ອນຫລາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສຸກເສີນຂອງຄຣິສຕຽນເປັນສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ຖືກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອິດທິພົນ Byzantine.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ປະຊາກອນທັງຫມົດຂອງລັດ Kiev ກາຍແບບດັ້ງເດີມ. ໃນຂະນະທີ່ລະນີສຸກເສີນຂອງຄຣິສໄດ້ມີຄວາມສໍາພັນກັບຄວາມຮຸນແຮງບາງກັບປະຊາກອນ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັດໄດ້ເກີດຫຼາຍສາສະຫນາທີ່ຂັດແຍ່ງກັນແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ. ປະຈຸບັນທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ອຸປະສັກຂະບວນການຂອງການຄິດສາຂອງປະຊາກອນໃນທ້ອງຖິ່ນໃນຫຼາຍພາກຂອງປະເທດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສຸກເສີນຂອງຄຣິສບໍ່ໄດ້ເລັ່ງການລົບລ້າງການຂອງ paganism ເປັນສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບູຊາຮູບປັ້ນຢູ່ເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ.

ເນື່ອງຈາກວ່າເຮັດໃຫ້ຄຣິສຕຽນສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການຂອງສະຖານະພາບຂອງສາສນາຈັກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະນໍາໃຊ້ມາດຕະການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພັດທະນາລະບົບການຈັດຕັ້ງ.

ຫົວຫນ້າຂອງສາສນາຈັກນີ້ແມ່ນນະຄອນຂອງ Kiev. ການປະພຶດຂອງການສາດສະຫນາຈັກຢູ່ໃນຕົວເມືອງທີ່ສໍາຄັນເຂົ້າຮ່ວມອະທິການ. ພວກເຂົາເຈົ້າປົກຄອງພື້ນທີ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ - ສັງຄະມົນທົນໄດ້. ຫນ້າທໍາອິດ, ພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຫ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະມານສິບຫ້າ.

ການສຸກເສີນຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນລັດ Kievan ໂດຍບໍ່ມີການກະຕຸ້ນ subordination ເມືອງຂອງ Constantinople. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີອໍານາດເຕັມຂອງ Byzantium ແລະໃນໂລກທາງສາສະຫນາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈົນກ່ວາທີ່ອະທິການສະຕະວັດທີ 13 ແລະປະລິມົນທົນໄດ້, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ໂດຍໄດ້ກເຣັກ. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນທັງຫມົດໃນ Kiev ນາ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ແຕ່ລະນາພາຍໃນຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຢູ່ໃນນະຄອນຫຼວງຂອງອະທິການຂອງຕົນເອງໄດ້.

ໃນຄັ້ງທໍາອິດ, ສາສນາຈັກນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບເນື້ອນາຂອງ. ຕໍ່ມາ, ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການຂະຫຍາຍຕົວຂອງອົງປະກອບຂອງ, ແລະມີອື່ນໆ ສ້າງລາຍຮັບ.

ພັດທະນາແລະອາໄສຢູ່ໃນສິ່ງຝ່າຍວັດຖຸສາດສະຫນາຈັກທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງປະຊາກອນໄດ້, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບຊີວິດທາງດ້ານການເມືອງແລະເສດຖະກິດຂອງປະເທດ.