ການພັດທະນາທິດສະດີຂອງແນວຄວາມຄິດນີ້: ສິ່ງລະດົມໃຈແມ່ນຫຍັງ

ທິດສະດີຂອງແຮງຈູງໃຈ ພັດທະນາໃນໂຮງຮຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມຄິດໃນໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດດົນນານ, ແລະໃນມື້ນີ້ຮູບແບບຫຼາຍຂອງວິທີການວິທະຍາສາດເພື່ອອະທິບາຍຂອງປະກົດການນີ້. AN Leontiev, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ເຊື່ອວ່າສິ່ງລະດົມໃຈແລະແຮງຈູງໃຈໃນຈິດໃຈເປັນຊົງກົມທັງຫມົດມີຄວາມສົນໃຈວິທະຍາສາດ, ພາຍໃຕ້ຊຶ່ງສໍາຫລວດບັນຫາຂອງຄວາມສາມາດ, ນະໂຍບາຍດ້ານຂອງຂະບວນການທາງຈິດໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຊ່ຽວຊານໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມດັ່ງກ່າວ, ສິ່ງທີ່ເປັນແຮງຈູງໃຈທີ່, ເຂົາສະແຫວງຫາໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂອງເຂົາ - ການປະຕິບັດ. ວິທີການນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າວິທະຍາສາດມັນສະຫມອງ, ບ່ອນທີ່ສະຕິແລະຄວາມຮູ້ເປັນຈຸດໃຈກາງ.

ສ້າງກົນໄກໄດ້ສືບສວນຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ເປັນ ປັດໄຈຂອງການປະພຶດ ຕົ້ນກໍາເນີດແລະຄວາມຫມາຍ. ໂດຍສະເພາະ, Atkinson ພັດທະນາແນວຄວາມຄິດ, ອີງຕາມການທີ່, ນອກເຫນືອໄປຈາກທີ່ແທ້ຈິງຄວາມຮູ້ດ້ານສິ່ງລະດົມໃຈພິຈາລະນາເປັນລະບຽບຂອງພຶດຕິກໍາ, ນັ້ນຄືຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົນຂະຫຍາຍ, ຂະຫຍາຍໄດ້ທີ່ຈະຜ່ານທັງຫມົດຂອງການພົວພັນທາງສັງຄົມ.

ໃນຮູບແບບທົ່ວໄປທີ່ສຸດຂອງການອອກແບບສາມາດໄດ້ຮັບການຕີລາຄາເປັນສິ່ງລະດົມໃຈຫມັ້ນຄົງສໍາລັບການກະບຸກຄົນທີ່ມີພຶດຕິກໍາໃດໆ, ການປະຕິບັດຫຼືແມ້ກະທັ້ງການດໍາເນີນວິຖີຊີວິດທີ່ແນ່ນອນ. ສິ່ງລະດົມໃຈ, ໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວນີ້, ປະກົດວ່າເປັນຂະບວນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ປະກອບດ້ວຍອັກສອນຫຍໍ້ຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, ການກໍານົດທິດທາງຂອງການພຶດຕິກໍາການນີ້, ຄໍາອະທິບາຍຂອງຕົນດ້ວຍຕົນເອງແລະຄົນອື່ນ, ອົງການຈັດຕັ້ງແລະກິດຈະກໍາ, i.e. ປະລິນຍາຂອງສະຖຽນລະພາບຂອງກິດຈະກໍາຕາມ motif ໄດ້.

ຄວາມເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຢາກໄດ້ເປັນພາລາມິເຕີທີ່ມາຂອງລັກສະນະຂອງ ຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດ. ນີ້ສະແດງພະລັງງານ, ຄວາມຖີ່ແລະການປະກົດຕົວຂອງອາການສະແດງ, ວິທີການແລະວິທີການປະຕິບັດຂອງຕົນ. ອີກປະການຫນຶ່ງສິ່ງລະດົມໃຈທີ່ສໍາຄັນເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ຈະກາຍເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງການສຶກສາຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດ. ທີ່ນີ້ລັກສະນະຂອງຕົນແມ່ນ manifested ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນຕັດສິນກໍານົດຄວາມເຫມາະສົມຂອງຈຸດປະສົງແລະລະດັບຂອງການຮັບຮູ້ໄດ້. ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພຶດຕິກໍາມັກຈະຖືກເຫັນວ່າເປັນການສະຕິແລະເສຍສະຕິ

ຫຼາຍເປັນລະບົບເພື່ອຈິນຕະນາການສິ່ງທີ່ສິ່ງລະດົມໃຈ, ສິ່ງທີ່ຕີຄວາມຫມາຍໄດ້ຮັບຮອງເອົາແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນວິທະຍາສາດວິທະຍາສາດ, ມັນເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເນື້ອໃນຂອງແນວຄວາມຄິດການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຈິດໃຈກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ດ້ວຍ.

ທິດສະດີວິວັຖນາຂອງດາວິນ ໃຫ້ຍູ້ແຮງການສຶກສາຂອງລັກສະນະຈິດໃຈຂອງມະນຸດຄົນທໍາອິດໃນລະດັບຂອງ instincts ໄດ້. Freud Makdaugoll, Pavlov ແລະອື່ນໆສະແຫວງຫາທີ່ຈະອະທິບາຍຈໍານວນຫຼາຍ (ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ) ຮູບແບບຂອງອິດທິພົນພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດຂອງ instincts ທໍາມະຊາດ, ເຊິ່ງເຫັນວ່າເປັນລະບົບສິ່ງລະດົມໃຈທີ່ສໍາຄັນ. ຕໍ່ໄປ, ຂໍ້ຈໍາກັດຂອງການປິ່ນປົວດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮູບລັກສະນະຂອງທິດສະດີພຶດຕິກໍາ (behaviorist) ໄດ້.

ແນວໂນ້ມໃນຈິດໃຈດັ່ງກ່າວນີ້, ໄດ້ຮັບການອອກແບບທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດໃນວຽກງານຂອງ Watson, Hull, Skinner, ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍສິ່ງລະດົມໃຈຂອງທັງສອງຕັດສິນກໍານົດພຶດຕິກໍາ, ປັດໄຈກະຕຸ້ນການ reactive ໄດ້. A ການປະກອບສ່ວນທີ່ສໍາຄັນເພື່ອການພັດທະນາຈິດໃຈແລະການສະເຫນີຂໍທິດທາງ, ສິ່ງລະດົມໃຈແລະສິ່ງທີ່ເປັນທໍາມະຊາດຂອງຕົນ, ເຮັດໄດ້ໂດຍ Bernstein ແລະ Anokhin.

ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາເປັນຄໍາສອນທີ່ດີທີ່ຮູ້ຈັກຂອງ "ຜູ້ບໍລິໂພກສັງຄົມຢູ່ທົ່ວໄປ", ຫນຶ່ງໃນ theorists ຂອງຊຶ່ງແມ່ນ William Maslow. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງໂຮງຮຽນວິທະຍາສາດຮັບການປິ່ນປົວ motif ທີ່ເປັນປະກົດການເຄື່ອນໄຫວ, ການພັດທະນາໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບ ວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດ ຄວາມຕ້ອງການ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ຄວາມຕ້ອງການຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕາມລໍາດັບແລະມາພ້ອມກັບຊີວິດທັງຫມົດຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ. ນະໂຍບາຍດ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ທໍາອິດເກີດຂຶ້ນແລະພັດທະນາການ Physiological (ຄວາມອຶດຫິວ, ຄວາມກະຫາຍ, ແລະອື່ນໆ) ຕ້ອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜົນສໍາເລັດ, ຄວາມຕ້ອງການຄວາມປອດໄພຂອງເປັນແລະຜົນກະທົບ, ສໍາລັບຄວາມເຄົາລົບ, ຄວາມຮູ້ແລະຄວາມສາມາດ (ມັນສະຫມອງ), ຕົນເອງຕົວຈິງແລ້ວ, (ສໍານຶກຂອງວັດຖຸປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າ) . ຄຽງຄູ່ກັບການຂະບວນການນີ້ແມ່ນການພັດທະນາຂອງຊົງກົມສິ່ງລະດົມໃຈຂອງບຸກຄົນ, ເຊິ່ງອາດຈະມີການຊັກຊ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕ້ອງການ, ແຕ່ແລະສາມາດຢູ່ທາງຫນ້າຂອງມັນ. dissonance ຫຼືສາມັກຄີນີ້ກໍານົດທີ່ສຸດແລະ ພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ ໃນສັງຄົມ.