Poem A. T. Tvardovskogo "ຄວາມຊົງຈໍາຂອງມະນຸດ." "ຄວາມຊົງຈໍາຂອງມະນຸດ": ສະຫຼຸບການ

ຫນຶ່ງໃນ writer ພາສາລັດເຊຍທີ່ມີຊື່ສຽງ, Aleksandr Trifonovich Tvardovsky, ແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນນັກກະວີມີພອນສະຫວັນແລະນັກຂ່າວ. ເຂົາເປັນຫນຶ່ງໃນປະຊາຊົນຂອງປະທານແຫ່ງບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ໄດ້ບໍລິຫານທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ໃນ Soviet ປີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດຜະລິດຕະພັນໄດ້ຮັບການອະນຸມັດໂດຍຄວາມສໍາຄັນຂອງ Twardowski ແລະການອະນຸມັດສໍາລັບການພິມເຜີຍແຜ່. ມັນເປັນບົດກະວີ "ຄວາມຊົງຈໍາຂອງມະນຸດ" ໃນບັນດາຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຕ້ອງຫ້າມ. ເລື່ອງຫຍໍ້ມັນຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືໃນບົດຄວາມນີ້.

ປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງ

ບົດກະວີ "ຄວາມຈໍາມະນຸດ", ສະຫຼຸບສັງລວມຂອງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືຂ້າງລຸ່ມນີ້, ລາຍລັກອັກສອນໃນ 60s ໄດ້. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າການເກືອດຫ້າມມັນຖືກຕີພິມພຽງແຕ່ໃນປີ 1987. ສິລະປະດັ້ງເດີມຕາມຈຸດປະສົງສ່ວນຫນຶ່ງຂອງບົດກະວີ "ໃນຫ່າງໄກ - ໄລຍະຫ່າງ", ເປັນ Twardowski ພິຈາລະນາມັນຍັງບໍ່ແລ້ວມັນແມ່ນປະເພດຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງການສຽດສີ "unsaid. ແນວໃດຂ້າພະເຈົ້າສາມາດອອກຈາກ ... "

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນບົດເພີ່ມເຕີມໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນບົດກະວີທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ. ແລະການເຮັດວຽກນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງ writer ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມຂອງ 60s ໄດ້: ພະຍາຍາມທີ່ຈະສັນລະເສີນພຣະ Stalin ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, hiding ຈາກປະຊາຊົນໄດ້ພັກກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຕັດສິນໃຈ sprawling totalitarianism, censorship ເຂັ້ມງວດ, denunciations custom, ຕົວອັກສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນນາມຂອງ "ພະນັກງານ." ການປ່ຽນແປງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນການພົວພັນຊຶ່ງຂອງປະເທດຊາດທັງຫມົດແລະຂອງ Twardowski. ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນຄວາມເປັນຫ່ວງຢ່າງແທ້ຈິງກ່ຽວກັບການຂຽນໄດ້, ມັນບໍ່ສາມາດຍັງຄົງເຫີນຫ່າງແລະຍືນຢູ່ໃນພະລັງງານ poem ໄອຍະການແລະພະຍານຂອງຕົນຕໍ່ cruel, ການກະທໍາ inhumane.

ຕົ້ນກໍາເນີດປະເພດ

ໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງບົດກະວີປະເພດສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າເປັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນດົນແລະ philosophical. ເຖິງແມ່ນວ່ານັກກະວີຂອງຕົນເອງເອີ້ນມັນວ່າ "diary ການເດີນທາງ". ການ protagonists ປະເຊີນກັບການເຮັດວຽກ: ປະເທດ Soviet, ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນມັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການກະທໍາແລະຜົນສໍາເລັດຂອງພວກເຂົາ.

ຕົ້ນກໍາເນີດປະເພດທີ່ຫນ້າສົນຂອງຜະລິດຕະພັນ "ຄວາມຈໍາມະນຸດ", ສະຫຼຸບສັງລວມຂອງຊຶ່ງເປັນຕົວຊີ້ວັດຂອງການມີຂອງ tales fairy ແລະ heroes magic ໄດ້:

• protagonist ໄດ້ກັບຄືນມາເຮືອນ;
• hero, ຜູ້ຊ່ວຍ - ລົດໄຖນາ;
• antihero - ເປັນ thief;
• ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ - ສະຕາລິນ.

ນອກຈາກນີ້, ອັດຕາສ່ວນຂອງການເລີ່ມຕົ້ນ fairytale ໄດ້ເວົ້າວ່າອຸດົມສົມບູນຂອງ sayings, sayings, ສຸພາສິດໃນແບບອື່ນໆໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, Twardowski depicts ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວໃນຮູບແບບ mythological, ສະນັ້ນຈໍານວນຫຼາຍຕອນມີຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກເລິກ.

ຮູບແບບ

ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງບົດກະວີ "ຄວາມຈໍາມະນຸດ" ໄດ້ (ສະຫຼຸບຢືນຢັນຄວາມຄິດນີ້) - ຮູບແບບຂອງຄວາມຊົງຈໍາໄດ້. ແຕ່ບັນຫານີ້ໄດ້ຖືກຫັນເຂົ້າໄປໃນອື່ນໆ, ເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ - ຄວາມຮັບຜິດຊອບກ່ອນທີ່ຈະລູກຫລານຂອງຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຈັດການກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະຜ່ານມາ, "ຜູ້ທີ່ hides ທີ່ຜ່ານມາ ... ວ່າຄົງຈະບໍ່ມີອະນາຄົດໃນປະສົມກົມກຽວ." Twardowski ຄິດວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດລືມໄລຍະຜ່ານມາ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໃຊ້ໄດ້ກັບຫມົດທຸກຄົນແລະມີຜົນກະທົບໃນອະນາຄົດຂອງປະເທດ, ການພັດທະນາແລະສະຫວັດດີຂອງປະຊາຊົນຂອງຕົນ.

Poem ສ້າງເປັນ monologue ດົນການສະແດງອອກ, ການສູນເສຍທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງລຸ້ນທໍາລາຍ.

ບົດກະວີ "ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງສິດ": ສະຫຼຸບ

ການເຮັດວຽກແມ່ນໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສາມພາກສ່ວນ. ຂໍ້ສະເຫນີສ່ວນທໍາອິດທີ່ມີຄວາມຊົງຈໍາຊາວຫນຸ່ມຂອງນັກຂຽນ, ການສືບພັນທີ່ອົບອຸ່ນ, ທາດເຫຼັກ, ເຕັມໄປດ້ວຍແຜນການແລະຄວາມຝັນ "ແລະບ່ອນທີ່, ຫນຶ່ງຂອງພວກເຮົາຈະຕ້ອງ ... ໄດ້ຍິນຊາວຫນຸ່ມລາວ."

poet ຫນຸ່ມຝັນສູງແລະບໍລິສຸດ, ຄວາມຕ້ອງການຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ - ເພື່ອເຮັດວຽກສໍາລັບປະເທດ. ແລະຖ້າຫາກວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນ, ເຂົາແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະເສຍຊີວິດສໍາລັບປະເທດແລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. Writer ກັບຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມເສົ້າຈໍາຄວາມໄຮ້ດຽງສາຊາວຫນຸ່ມລາວແລະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຂອງທຸກຍາກທັງຫມົດທີ່ໄດ້ກະກຽມຊະຕາກໍາ ". ການຮັກສາທີ່ດິນແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, / ທີ່ສໍາລັບໄຟແລະນ້ໍາຂອງນາງ"

ພາກທີສອງຂອງຜະລິດຕະພັນ "ຄວາມຈໍາມະນຸດ", ເນື້ອໃນຂອງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງພິຈາລະນາ, ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ພຣະບຸດຂອງພຣະບິດາບໍ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງ." ນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງ tragic ຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນບົດກະວີ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຊີວິດ Twardowski. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄອບຄົວຂອງນັກຂຽນໄດ້ dispossessed ແລະ exiled ກັບ Siberia, ເຂົາຢູ່ Tvardovsky ໃນ Smolensk ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າແຍກອອກຈາກຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປີທີ່ຜ່ານມາ. ຊ່ວຍເຫຼືອປິດນັກກະວີທີ່ສາມາດເຮັດແນວໃດບໍ່ມີຫຍັງ, ແລະມັນທໍລະມານເຂົາຊີວິດທັງຫມົດຂອງເຂົາ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ການລ້າງມົນທິນຕິດເຂົາ "ລູກຊາຍຂອງ fist", ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊີວິດງ່າຍຂຶ້ນສໍາລັບສະຫະພາບ Soviet. ມັນແມ່ນປະສົບການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນບົດກະວີຂອງເຂົາ: "ໃຫ້ຂໍຂອບໃຈກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ອະໄພທ່ານພໍ່."

ສ່ວນທີສາມຂອງບົດກະວີຂອງການສືບພັນ monologue ເປັນການຍື່ນຍັນ, ບ່ອນທີ່ຂຽນໄດ້ປ້ອງກັນສິດທິໃນການຫນ່ວຍຄວາມຈໍາ. ພຽງແຕ່ຕາບໃດທີ່ລູກຫລານໄດ້ຈົດຈໍາການກະທໍາຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາແມ່ນມີຊີວິດຢູ່. ສັດລ້ຽງ - ຂອງປະທານແຫ່ງຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບຸກຄົນ, ແລະພຣະອົງບໍ່ຄວນໃຫ້ມັນເຖິງ.

ການວິເຄາະຂອງ

ບົດກະວີ "ຄວາມຈໍາມະນຸດ" ໂດຍສໍາຄັນຈໍານວນຫຼາຍຖືກເອີ້ນວ່າການກັບໃຈ Twardowski. ໃນມັນ poet ໄດ້ຖືກພະຍາຍາມເພື່ອທົດແທນສໍາລັບຄວາມຜິດພາດຂອງຊາວຫນຸ່ມ, ຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຂົາຖອກເທລົງມາໃນສາຍທີ່ສວຍງາມຂອງ genius.

ໃນພາກທໍາອິດ, ພ້ອມກັບຄວາມຊົງຈໍາທີ່ອ່ອນເຍົາສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນແລະ foretaste ຂອງການປ່ຽນແປງປະຫວັດສາດ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມໂສກເສົ້າແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງຂອງ hero ການ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມເປັນຈິງອ້ອມຂ້າງ, ແຕ່ກໍຍັງມີຕົວເຮົາເອງ. ທີ່ຂໍ້ຂັດແຍ່ງພາຍໃນຈະເປັນຜະລິດຕະພັນຕົ້ນຕໍຂອງບົດທີສອງ. ນັກກະວີເບິ່ງຢູ່ໃນມຸມທີ່ແຕກຕ່າງກັນກັບປະໂຫຍກຂອງ Stalin, "ພຣະບຸດຂອງພຣະບິດາບໍ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງ" ໄດ້. ຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະເພດຂອງ ດໍາລົງຊີວິດ ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະແບ່ງປັນຊະຕາກໍາຂອງພໍ່ແມ່ຂອງພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດົນ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ຂອງນັກກະວີປະຕິເສດການຊ່ວຍເຫຼືອດັ່ງກ່າວນີ້, ເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະທໍລະຍົດຕໍ່ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຂົາປ້ອງກັນພໍ່ແມ່ເນລະເທດໄດ້. Twardowski ແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະຕອບຄໍາສໍາລັບມັນ, ສິດທິໃນການປ້ອງກັນມະນຸດສໍາພັນກັບສັດຕູຂອງປະຊາຊົນ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການພະຍາຍາມເພື່ອທົດແທນສໍາລັບການ betrayal ອ່ອນເຍົາຂອງຄອບຄົວລາວ.

ແຕ່ເທື່ອລະກ້າວຄິດຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການກະທໍາຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕເຂົ້າໄປໃນຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການປະຕິບັດຕາມປະເທດທັງຫມົດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນສະໄຫມຂອງສະຕາລິນໄດ້, ຜິດຂອງທັງຫມົດຜູ້ທີ່ເບິ່ງຢູ່ silently repression.

ສະຫຼຸບ

Twardowski poem "Memory ມະນຸດ" ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນການທົດສອບທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຫຼຸດກັບນັກກະວີທີ່ກ່ຽວກັບ ຖະຫນົນຫົນທາງຂອງຊີວິດ. ນີ້ repression Stalinist ແລະ Patriotic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສົງຄາມ, ແລະຢ່າງຮຸນແຮງໄລຍະເວລາສະນີສົງຄາມ, ແລະ thaw ໄດ້. ການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງໄດ້ເປັນຜູ້ຖືກຫ້າມການສາລະພາບ, ສຽງຮ້ອງຂອງຈິດວິນຍານ, ເຊິ່ງແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວສາມາດທີ່ຈະຍັງຄົງງຽບກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້.