ໃນຈິດໃຈທາງປັນຍາທີ່ທັນສະໄຫມ, ການຂີ້ຕົວະແມ່ນການປະຕິເສດຫຼືປະຕິເສດຄົນອື່ນໂດຍຄົນອື່ນ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ຄໍານິຍາມນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງປະກົດການ. ໃນມື້ນີ້, ການລະເມີດແມ່ນແນວຄິດກວ້າງຂວາງທີ່ສາມາດນໍາໃຊ້ກັບສະພາບສັງຄົມທັງຫມົດ. ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ມີຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນ, ໃນຂອບເຂດຈໍານວນຫນຶ່ງ, ມີການລະເວັ້ນຫລືຍົກເລີກບຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການລະເມີດແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງກາຍເປັນຄົນທີ່ຂາດສະຕິທາງດ້ານສັງຄົມ, ຄົນທີ່ຖືກຍົກເວັ້ນ. ໃນເວລາດຽວກັນແນວຄວາມຄິດນີ້ມີຮາກ, ຊຶ່ງສາມາດສະແດງໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນ.
ostracism ວັດຖຸບູຮານ
ຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ກໍານົດຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນມາຈາກພາສາເອີຣົບທີ່ທັນສະໄຫມຈາກກີກເກົ່າແກ່. ນະໂຍບາຍຂອງວັດຖຸໂບຮານໄດ້ໃຫ້ໂລກແນວຄິດແລະແນວຄິດທາງດ້ານການເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມຫຼາຍ. ພື້ນທີ່ນີ້ປະກອບມີຂີ້ເຫຍື້ອຕົ້ນສະບັບ. ແນວຄວາມຄິດນີ້ໃນອາລຸນຂອງການມີຊີວິດຂອງມັນຍັງໄດ້ນໍາໃຊ້ຢ່າງແທ້ຈິງເພື່ອ ດ້ານການເມືອງ ແລະເປັນເຄື່ອງມືເພື່ອປົກປັກຮັກສາກົດລະບຽບຊາທິປະໄຕໃນນະໂຍບາຍ. ຕາມປະເພນີ, ຈໍານວນເມືອງ - ລັດມີລະບົບການຄຸ້ມຄອງທົ່ວປະເທດ, ໃນເວລາທີ່ບັນຫາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງເມືອງໄດ້ຖືກຕັດສິນໂດຍກຸ່ມປະຊາຊົນຂອງປະຊາຊົນ (ບໍ່ລວມແມ່ຍິງ, ຄົນແປກຫນ້າແລະຜູ້ເປັນທາດ). ສະພາປະຊາຊົນດຽວກັນເລືອກຕັ້ງອົງການຊົ່ວຄາວຂອງລັດຖະບານຊົ່ວຄາວ. ຂັ້ນຕອນນີ້ແມ່ນເຄື່ອງມືປ້ອງກັນສໍາລັບການຫຼີກເວັ້ນການຂົ່ມຂູ່ຂອງພະລັງງານທີ່ມີ ດ້ານຂອງພົນລະເມືອງຫຼືກຸ່ມປະຊາຊົນ. ເພື່ອຍົກເວັ້ນພົນລະເມືອງໃດໆ, ຄວາມນິຍົມຫຼືຄວາມເປັນທາງການທາງດ້ານການເມືອງທີ່ເລີ່ມມີການຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ ຫຼັກການປະຊາທິປະໄຕ ຂອງການສ້າງນະໂຍບາຍ. ຂັ້ນຕອນນີ້ໄດ້ດໍາເນີນໃນເດືອນມັງກອນຂອງແຕ່ລະປີ. ປະທານຂອງສະພາຫ້າຫ້າຮ້ອຍ (ປະເພດຂອງສະພາແຫ່ງຊາດ) ເປັນປົກກະຕິໄດ້ຍົກສູງບົດບາດຂອງຄວາມຕ້ອງການການລະເມີດຕໍ່ສາທາລະນະ. ຖ້າການຕັດສິນໃຈໄດ້ຮັບການອະນຸມັດແລ້ວຂັ້ນຕອນຂອງຕົວເອງໄດ້ດໍາເນີນໄປໃນພາກຮຽນ spring ຂອງປີດຽວກັນ. ໃນມື້ກໍານົດທີ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ລະຄົນທີ່ມີສິດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທີ່ໄດ້ນໍາເອົາເຂົາເຈົ້າເປັນ shard (ດັ່ງນັ້ນຊື່), ບ່ອນທີ່ຊື່ຂອງຜູ້ທີ່, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່, ໄດ້ຖືກຂຽນແລະທີ່ຄວນຖືກໂຍນອອກ. ການໂຫວດແມ່ນລັບ. ພົນລະເມືອງທຸກຄົນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພື້ນທີ່ທີ່ຖືກກະກຽມ, ປ້ອງກັນຈາກຕາຕ່າງປະເທດ, ມີ shard clutched ໃນມືຂອງຕົນ, ແລະເອົາໃສ່ໃນປ່ອງພິເສດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການນັບຄະແນນສຽງໄດ້ຖືກປະຕິບັດ. ຜູ້ທີ່ມີຊື່ຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ຖືກກ່າວເຖິງໃນຫນັງສື, ຕ້ອງແກ້ໄຂບັນຫາທັງຫມົດຂອງລາວໃນນະໂຍບາຍພາຍໃນສິບວັນແລະປ່ອຍໃຫ້ມັນ. ການລ່ວງລະເມີດຕໍ່ມາ, ເປັນກົດລະບຽບ, ສິບປີ, ເຖິງແມ່ນວ່າໄລຍະນີ້ອາດຈະມີການປ່ຽນແປງຂຶ້ນຢູ່ກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກຄົນນັ້ນ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າໃນຊ່ວງເວລານີ້, ຄົນທີ່ມີອິດທິພົນຈະສູນເສຍຄວາມນິຍົມຂອງຕົນແລະເມື່ອກັບຄືນມາຈະບໍ່ມີໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ພື້ນຖານຂອງປະຊາທິປະໄຕຂອງເມືອງ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຊາວຕ່າງປະເທດບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດຂາດສິດທິຂອງພົນລະເມືອງ, ບໍ່ແມ່ນດິນຕອນ (ຊຶ່ງສະມາຊິກທຸກຄົນຂອງຊຸມຊົນຕ້ອງມີ) ຫຼືຊັບສິນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ exiled ປົກກະຕິແລ້ວໃນ polis ອື່ນໆຂອງແຫຼມ, ມີຢູ່ໃນຖານະທີ່ເປັນພົນລະເມືອງ - metekami. ກັບຄືນໄປບ່ອນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນສິດທິຂອງເຂົາທັງຫມົດແລະໄດ້ຮັບຊັບສິນຄືນ.