6 ສະຖານະການທີ່ທ່ານ, ໂດຍບໍ່ມີການຮູ້, ໂດຍອ້າງເຖິງຄໍາພີໄບເບິນ

ໃນການປາກເວົ້າປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຮົາມັກ, ບໍ່ວ່າ noticing, ການນໍາໃຊ້ການສະແດງອອກແລະປະໂຫຍກທີ່, ສໍາລັບການທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນພຣະຄໍາພີ. ສະຖານະການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີປະໂຫຍກທີ່ສະຫລາດ, ປົກກະຕິແລ້ວຈະສິ້ນສຸດລົງໂດຍອ້າງເຖິງພຣະຄໍາພີ. ບໍ່ຫນ້າແປກໃຈພຣະໄດ້ຮຽກຮ້ອງແຫລ່ງທີ່ມາຂອງສະຕິປັນຍາ, ເນື່ອງຈາກວ່າຈໍານວນຫຼາຍຂອງປະໂຫຍກທີ່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພາສາແລະວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເຮັດແນວໃດກັບສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄໍາຂວັນ Soviet atheistic (ແລະ comedy favorite) ຢ່າງຫ້າວຫັນການນໍາໃຊ້ການສະແດງອອກໃນພຣະຄໍາພີແລະການປ່ຽນແປງຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ເຊັ່ນ: "ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ." ແຫລ່ງຂອງປະໂຫຍກນີ້ - ບົດທີສອງ, verse 10 ຂອງພຣະຕີໂມທຽວ.

ຖ້າຫາກວ່າປະໂຫຍກທີ່ມີ moralizing ຂໍ້ຄວາມແລະສົມບັດສິນ profound, ຄືໂທບໍ່ໄດ້ຂຸດຂຸມອີກ, ທີ່, incidentally, ມາຈາກປັນຍາຈານ (10: 8), ຫຼືສະຕິປັນຍາທີ່ວ່າທ່ານ reap ສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ກ້າ (Galatians 6: 7 ແລະ 8 ), ສາມາດໄດ້ຮັບການໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍກັບຄໍາພີໄບເບິນບາງແປກໃຈສະແດງຄວາມທ່ານທີ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຕົນ.

ການສະແດງອອກດັ່ງກ່າວໃນພຣະຄໍາພີໃນຊີວິດຂອງເຮົາເປັນຫຼາຍ, ແລະໃນທີ່ນີ້ແມ່ນບາງສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ລ້າງມື

ການສະແດງອອກນີ້ແມ່ນມາຈາກປາກຂອງເດືອດຮ້ອນ Pontius Pilate ໄດ້ຫລັງຈາກທີ່ເຂົາຖືກກ່າວຫາວ່າການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. ເຂົາລ້າງມືຕໍ່ຫນ້າປະຊາຊົນ, ການເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີເລືອດຂອງຄົນຊອບທໍາປະຕິບັດໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການສະແດງອອກນີ້ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນບໍລິບົດຂອງການໄດ້ຮັບກໍາຈັດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຜິດທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ, ຜົນກະທົບຫຼືເຫດການ. ຕົ້ນສະບັບພຣະແມ່ນ Matthew 27:24.

ບໍ່ເຫັນ beam ໃນຕາຂອງທ່ານເອງ

ລູກາບົດເລື່ອງບົດຮຽນອັນຫລວງຫລາຍ, ສົມບັດສິນທີ່ໄດ້ຫມົດໄປໄກເກີນພະຄໍາພີໄດ້, ແລະແມ້ກະທັ້ງສາສະຫນາຕົວຂອງມັນເອງ. ຕົ້ນສະບັບຂອງປະໂຫຍກນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນພາກທີ VI ຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 42. ຜູ້ຊາຍ, ຫຼາຍກ່ວາການຮັກສາຕາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເຮືອນຂອງນ້ອງຊາຍຂອງລາວກ່ວາຂອງຕົນເອງໄດ້, ເອີ້ນວ່າຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ. ຄໍາພີໄບເບິນແນະນໍາໃຫ້ເຂົາທໍາອິດທີ່ເອົາໄມ້ທັງທ່ອນອອກຈາກຕາຂອງທ່ານເອງກ່ອນທີ່ທ່ານຈະຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ກັບ speck ໃນຕາຂອງພີ່ນ້ອງຂອງໄດ້.

ຜູ້ທີ່ຈະມາກັບ sword, ແລະເສຍຊີວິດຈາກມັນ

ປະໂຫຍກນີ້ມັກຈະແມ່ນຂອງ Aleksandru Nevskomu ແລະບາງຜະລິດທີ່ມີຊື່ສຽງອື່ນໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫລາຍປີກ່ອນຈະ brave ແລະສະຫລາດຄໍາແນະນໍາທີ່ດິນລັດເຊຍປະໂຫຍກນີ້ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, ອີງຕາມການພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ (26:52). ພື້ນທີ່ສັນຕິພາບຂອງປັດຊະຍາຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ແລະຢືນຢັນໂດຍປະໂຫຍກໄດ້ Ioanna Bogoslova: "ຜູ້ທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຊະເລີຍຈະເປັນຊະເລີຍຜູ້ທີ່ຂ້າມີ sword ໄດ້, ເຊິ່ງຈະຕ້ອງຖືກຂ້າຕາຍດ້ວຍດາບ" (ຄໍາປາກົດຂອງ John 13:10).

Wolf ໃນເຄື່ອງນຸ່ງ sheep ຂອງ

ຫລາຍປີກ່ອນຈະເກີດຂຶ້ນຂອງໂຄງການ pyramid, ຕະຫຼອດຈົນຮົ່ມແລະກອງທັບ imperialist ແລະຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບາງບຸກຄົນທີ່ຫາກິນຄໍາພີໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາໄດ້. Matthew (7:15) ໄດ້ເຕືອນຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ນຸ່ງເສື້ອເຄື່ອງນຸ່ງ sheep ຂອງ, ແຕ່ "ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຫມາໄນຕົວຮ້າຍ." ຮູບພາບນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຄໍາເວົ້າປະຈໍາວັນ, ແຕ່ໃນນິທານພື້ນບ້ານເຊັ່ນ tale ຂອງສາມຫມູນ້ອຍແລະຫມາປ່າແລະເຈັດ kozlyatkah ໄດ້. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄໍາເຕືອນຂອງແມັດທິວຫມາຍສະເພາະແຕ່ກັບສັດທາມັນໄດ້ຮັບການຕີລາຄາການກວ້າງກວ່າຂອງໂລກທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້.

ບໍລິຊັ້ນວັນນະໃນຕໍ່ຫນ້າຫມູ

ການສະແດງອອກນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມພະຍາຍາມ wasted, ຊຶ່ງບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງ. ແລ້ວທີ່ແຫລ່ງກໍາເນີດ (ມັດທາຍ 7: 6), ປະໂຫຍກນີ້ແມ່ນເປັນນິທານປຽບທຽບ, ການຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນບໍ່ໃຫ້ສິ່ງເສດເຫລືອທີ່ຄໍາສັບຕ່າງໆກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດປະເມີນຜົນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ບໍລິສຸດກັບຫມາໄດ້, ແລະບໍ່ throwing ບໍລິກ່ອນ Swine, ເຊື່ອແມ່ນໄດ້ຮັບໂອກາດທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາຕໍ່ຄໍາເວົ້າອັນຕະລາຍແລະການລະເມີດຂອງຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

quote ນີ້ໄດ້ເອົາເປັນພາສາເວົ້າຂອງຫລັງຈາກທີ່ເຈົ້າໄດ້ກິນອາຫານໃນຜະລິດຕະພັນ Fonvizina ໄດ້ "ຄົນໂງ່."

scapegoat

ໃນຫນັງສືຂອງພວກເລວີໄດ້ (16: 7-10) ອະທິບາຍການກໍາຫນົດເອງຍິວຜິດປົກກະຕິ. ວັນພັກຮຽນ grehootpuscheniya ໂອນບາບຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນຫົວຂອງແບ້ໄດ້, ຊຶ່ງຖືກປ່ອຍອອກມາຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນກັນດານໄດ້. ປະໂຫຍກ "ແພະຮັບບາບ" ແມ່ນດັ້ງເດີມຂ້ອນຂ້າງລິດຫມາຍຄວາມວ່າສັດທີ່ຖືກປ່ອຍອອກມາເມື່ອ. ໃນມື້ນີ້ມັນແມ່ນບຸກຄົນທີ່ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຈະຖ່າຍໂອນຂໍ້ມູນທັງຫມົດຕໍານິໄດ້.