ວັດຖຸບູຮານເຍຍລະມັນ. ສາດສະຫນາແລະວິຖີຊີວິດຂອງຊາວເຢຍລະມັນວັດຖຸບູຮານ

ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວິທີການດໍາລົງຊີວິດແລະສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດເຍຍລະມັນໄດ້ວັດຖຸບູຮານໄດ້ເຮັດວຽກຂອງນັກປະວັດສາດ Roman ແລະນັກການເມືອງ: Strabo, ເຖົ່າພະລິ, Yuliya Tsezarya, Tacitus ແລະບາງຄົນຂຽນເທດສະຫນາ. ຄຽງຄູ່ກັບຂໍ້ມູນທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້, ຫນັງສືເຫຼົ່ານີ້ແລະບັນທຶກມີການຄາດຄະເນແລະເວົ້າເກີນຄວາມຈິງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຂຽນວັດຖຸບູຮານບໍ່ສະເຫມີໄປເລິກເຂົ້າໄປໃນເມືອງ, ປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາຂອງຊົນເຜົ່າ barbaric ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າບັນທຶກໄວ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ "ນອນຢູ່ດ້ານເທິງ," ຫຼືສິ່ງທີ່ຜະລິດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະທັບໃຈທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ແນ່ນອນວ່າ, ທັງຫມົດຂອງວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງຊົນເຜົ່າເຍຍລະມັນໄດ້ຢູ່ແລະເຮັດໃຫ້ຂອງ epochs ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະຕໍ່ມາ ການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີ , ໄດ້ພົບເຫັນວ່າຜູ້ຂຽນວັດຖຸບູຮານ, ອະທິບາຍຄວາມເຊື່ອຖືແລະວິຖີຊີວິດຂອງຊາວເຢຍລະມັນວັດຖຸບູຮານ, ບໍ່ຂາດຫຼາຍ. ທີ່, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຄຸນຄວາມດີຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຕົ້ນກໍາເນີດແລະການແຜ່ກະຈາຍຂອງຊົນເຜົ່າລະ

ຊົນເຜົ່າລະຂຶ້ນກັບອິນໂດປະເທດເອີຣົບ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຫັດສະຫວັດ BC ທີ 1. e. ການຈັດສັນ Teutonic ຈາກ PIE ແລະຊົນເຜົ່າເຍຍລະມັນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 6-1 ສະຕະວັດທີ BC. e., ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນຫມົດ. ເນື້ອທີ່ດິນ native ຂອງປະຊາຊົນເຢຍລະມັນຍອມຮັບຫນອງນ້ໍາ Oder, Rhine ແລະ Elbe ໄດ້. ຊົນເຜົ່າໄດ້ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ. ຊື່ Single ແລະພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມສໍາພັນທີ່ມີກັນແລະກັນ. ມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຈະບອກຫຼາຍປານໃດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ Scandinavia ທີ່ທັນສະໄຫມມື້ພວກເຮົາກໍາລັງດໍາລົງຊີວິດ, ແລະ Gautam Sveis. ພາກຕາເວັນອອກຂອງ Elbe ໄດ້ຕັ້ງການຄອບຄອງ Goths, Vandals ແລະ Burgundian. ຊົນເຜົ່າເຫລົ່ານີ້ມີໂຊກບໍ່ມີ: ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຮັບຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍສະແດງຂອງຮັ່ນ, ຖືກກະແຈກກະຈາຍໃນທົ່ວໂລກແລະຫລອມລວມ. ແລະໃນລະຫວ່າງໄລແລະໄດ້ຕົກລົງ Teutons Elbe, ອັງກິດ, Angles, Batavia, ເປີດເຜີຍ. ພວກເຂົາໃຫ້ການເພີ່ມຂຶ້ນກັບເຍຍລະມັນທີ່ທັນສະໄຫມ, ປະເທດອັງກິດ, ໂຮນລັງ, ຝຣັ່ງ. ນອກຈາກ aforementioned, ມີແມ່ນຍັງ Jute ໄດ້, Frisians, Cherusci, hermunduri, Cimbri, Svevo, Bastarnians ແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ. ຊາວເຢຍລະມັນວັດຖຸບູຮານ ຍ້າຍມາຈາກພາກເຫນືອກັບພາກໃຕ້ - ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ໃນເຂດພາກໃຕ້ພາກຕາເວັນຕົກ, ເຊິ່ງໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ແຂວງ Roman. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເຕັມໃຈທີ່ຈະ mastered ຕາເວັນອອກ (Slavic) ທີ່ດິນ.

ໄດ້ກ່າວທໍາອິດຂອງເຍຍລະມັນ

ກ່ຽວກັບ warlike ຊົນເຜົ່າໂລກວັດຖຸບູຮານໄດ້ຮຽນຮູ້ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງ BC ສະຕະວັດທີ 4. e. ບັນທຶກຈາກ Oracle explorer ຜູ້ຈົນໄພເພື່ອເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງກັບ shores ຂອງພາກເຫນືອ (ເຍຍລະມັນ) ທະເລໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາວເຢຍລະມັນ loudly ປະກາດຕົນເອງຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ BC 2. e:. ຊົນເຜົ່າຂອງ Teutons ແລະ Cimbri, ຜູ້ທີ່ປະໄວ້ Jutland, attacked ໄດ້ Gaul ແລະບັນລຸ prialpiyskoy ອິຕາລີ.

ເກຖາມນີ້ແມ່ນສາມາດທີ່ຈະຢຸດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ປັດຈຸບັນວ່າຈັກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮັກສາຕາອອກສໍາລັບກິດຈະກໍາປະເທດເພື່ອນບ້ານເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນທາງກັບກັນການຊົນເຜົ່າລະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ unite ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງພະລັງງານທະຫານຂອງຕົນ. ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງ BC ສະຕະວັດທີ 1. e. Yuliy Tsezar ໃນໄລຍະສົງຄາມ Gallic struck defeated ຊົນເຜົ່າໄດ້ Swabian. The Romans ເຖິງ Elbe, ແລະຕໍ່ມາ - ກັບ Weser. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເວລານີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປາກົດເອກະສານວິທະຍາສາດອະທິບາຍຊີວິດແລະສາສະຫນາຂອງຊົນເຜົ່າກະບົດ. ພວກເຂົາເຈົ້າ (ມີມືເບົາຂອງ Caesar) ຄໍາວ່າ "ເຍຍລະມັນ" ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້. Incidentally, ນີ້ບໍ່ແມ່ນຕົນເອງ. ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາວ່າ - ເປັນ Celtic. "Teutonic" - ເປັນ "ບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງທີ່ໃກ້ຊິດຂອງດໍາລົງຊີວິດ." ຊົນເຜົ່າວັດຖຸບູຮານເຍຍລະມັນ, ຫຼືແທນທີ່ຈະຊື່ຂອງຕົນ - "Teutons," ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍວິທະຍາສາດເປັນຄໍາສັບຄ້າຍຄື.

ຊາວເຢຍລະມັນແລະປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ

ໃນທິດຕາເວັນຕົກແລະທິດໃຕ້ໂດຍປະເທດເພື່ອນບ້ານ Celts ເຍຍລະມັນ. ວັດທະນະທໍາວັດຖຸຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນສູງຂຶ້ນ. ກັບຕ່າງປະເທດ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນ. Romans ເຂົາເຈົ້າມັກຈະມີຄວາມສັບສົນ, ແລະບາງຄັ້ງເຖິງແມ່ນວ່າພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນຫນຶ່ງໃນປະຊາຊົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Celts ແລະເຍຍລະມັນໄດ້ບໍ່ພີ່ນ້ອງ. ການທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງຊາຍແດນຕິດຈອດວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າປິດປັບແຕ່ງງານປະສົມ, ການຄ້າ.

ເຍຍລະມັນໃນຊາຍແດນພາກຕາເວັນອອກທີ່ມີ Slavs, ຊົນເຜົ່າ Baltic ແລະ Finns. ແນ່ນອນ, ປະເທດຊາດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ມີຜົນກະທົບກ່ຽວກັບການກັນແລະກັນ. ມັນແມ່ນເຫັນໄດ້ໃນພາສາປະເພນີ, ວິທີການຂອງການປູກຝັງ. ທີ່ທັນສະໄຫມເຍຍລະມັນໄດ້ມີລູກຫລານຂອງ Celts ແລະ Slavs, assimilated ເຍຍລະມັນໄດ້. The Romans ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນການຂະຫຍາຍຕົວສູງຂອງ Slavs ແລະເຍຍລະມັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບແສງສະຫວ່າງຫຼືຜົມສີແດງແສງສະຫວ່າງແລະສີຟ້າ (ຫຼືສີຂີ້ເຖົ່າ) ຕາ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ມີຮູບຮ່າງຂອງກະໂຫຼກໄດ້, ຊຶ່ງຖືກຄົ້ນພົບໃນໄລຍະການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີທີ່ຄ້າຍຄືກັນ.

Slavs ໄດ້ແລະເຍຍລະມັນໄດ້ວັດຖຸບູຮານ Roman struck ຄົ້ນຄ້ວາການບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມງາມຂອງຮ່າງກາຍແລະລັກສະນະ facial, ແຕ່ຍັງ endurance. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຄິດທໍາອິດແມ່ນສະເຫມີສະຫງົບຫຼາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຄັ້ງທີສອງ - ການຮຸກຮານແລະການພະນັນ.

ຮູບລັກສະນະຂອງ

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວແລ້ວ, ເຍຍລະມັນນໍາສະເຫນີ effeminate Romans ແລະຂະຫຍາຍຕົວປະສິດທິພາບ. ຜູ້ຊາຍຟຣີ wore ຜົມຍາວແລະຈັບຫນວດສີດໍາ. ໃນຊົນເຜົ່າບາງຄົນມັນໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເຊື່ອມໂຍງຜົມທີ່ຢູ່ດ້ານຫລັງຂອງຫົວລາວ. ແຕ່ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຍາວນັບຕັ້ງແຕ່ຜົມ cropped - ອາການໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຂອງສໍາລອງໄດ້. ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເຍຍລະມັນໄດ້ງ່າຍດາຍສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ, ຢູ່ໃນທໍາອິດ rough ທີ່ຂ້ອນຂ້າງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງ tunics ຫນັງ, Cape woolen. ທັງຍິງແລະຊາຍແຂງກະດ້າງເຖິງແມ່ນວ່າໃນເຢັນໄດ້ພວກເຂົາສວມເສື້ອກັບເສອແຂນສັ້ນ. ວັດຖຸບູຮານ Teutonic ເຫດຜົນເຊື່ອວ່າເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພິເສດຈໍາກັດທາງດ້ານການເຄື່ອນໄຫວ. ສໍາລັບເຫດຜົນດັ່ງກ່າວນີ້, ສປປລບໍ່ໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າມີປະຈໍາຕະກູນ. ຫມວກກັນກະທົບ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ.

ແມ່ຍິງເຍຍລະມັນບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານໄດ້ຍ່າງໄປກັບຜົມຂອງນາງ, ປົກຫຸ້ມດ້ວຍຂົນ, ແຕ່ງງານຕາຫນ່າງ woolen. headpiece ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຢ່າງດຽວ. ເກີບສໍາລັບຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງຄືກັນ: sandals ຫນັງຫລືເກີບ, woolen ທາງ winding ໄດ້. ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຕົກແຕ່ງດ້ວຍ brooches ແລະ buckles.

ລະບົບສັງຄົມຂອງ ເຍຍລະມັນໄດ້ວັດຖຸບູຮານ

ສະຖາບັນທາງສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງຂອງເຍຍລະມັນຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການສັບສົນ. ຢູ່ເຮັດຂອງສະຕະວັດທີ່ໄດ້ຊົນເຜົ່າເຫລົ່ານີ້ຢູ່ລະບົບສໍາລັບຊົນເຜົ່າ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າຍັງເປັນ primitive. ໃນລະບົບນີ້, ມູນຄ່າການບໍ່ແມ່ນສ່ວນບຸກຄົນ, ແລະບົດບາດຍິງຊາຍ. ພີ່ນ້ອງເລືອດຮູບແບບຂອງຕົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນບ້ານດຽວກັນ, ການປິ່ນປົວພື້ນກັນແລະໃຫ້ແຕ່ລະພະຢາບາດ oath ອື່ນໆ. ການເກີດລູກຫຼາຍປະກອບຊົນເຜົ່າໄດ້. ທັງຫມົດການຕັດສິນໃຈທີ່ສໍາຄັນເຍຍລະມັນໄດ້ວັດຖຸບູຮານໄດ້ເກັບກໍາສິ່ງ. ດັ່ງນັ້ນມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສະພາແຫ່ງປະຊາຊົນຂອງຊົນເຜົ່າໄດ້. ໃນສິ່ງທີ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ສໍາຄັນ: ການດິນຊຸມຊົນແຈກຈ່າຍລະຫວ່າງການເກີດລູກ, ຄະດີອາຍາຕັດສິນຂອງສານ, dismantled ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ສະຫຼຸບສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບ, ປະກາດສົງຄາມ, ແລະເກັບກໍາຂໍ້ມູນ militia ໄດ້. ນີ້ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມອຸທິດຕົນເພື່ອສປປລ, ແລະເລືອກຕາມຄວາມຕ້ອງການຜູ້ນໍາທະຫານ - ການ Dukes. ສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ພຽງແຕ່ໃນຜູ້ຊາຍຟຣີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາມີສິດທິໃນການເພື່ອເຮັດໃຫ້ປາກເວົ້າ, ຂີດ (ມັນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພຽງແຕ່ກັບພວກແອວເດີ, ແລະສະມາຊິກທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດໃນຕະກຸນ / ຊົນເຜົ່າ). ຂ້າທາດ patriarchal ຢູ່ໃນບັນດາຊາວເຢຍລະມັນ. ທີ່ບໍ່ແມ່ນການຟຣີມີສິດທິສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຄຸນສົມບັດມີຊີວິດຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າຂອງໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຖືກຂ້າຕາຍດ້ວຍການຖືກລົງໂທດ.

ອົງການຈັດຕັ້ງທະຫານ

ປະຫວັດຂອງເຍຍລະມັນວັດຖຸບູຮານເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງ. ຜູ້ຊາຍອຸທິດເວລາຫຼາຍປານໃດເພື່ອເຮັດວຽກເຫັນແກ່ຕົວ. ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຂະບວນການລະບົບຕໍ່ຕ້ານດິນ Roman ໄດ້ເຍຍລະມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນ elite ສໍາລັບຊົນເຜົ່າ - edelingi. Edelingami ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ແຍກຕົນເອງຢູ່ໃນການສູ້ຮົບ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີສິດທິພິເສດບາງ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າມີອໍານາດໄດ້.

ໃນຄັ້ງທໍາອິດ, ເຍຍລະມັນເລືອກ ( "ຍົກຂຶ້ນມາໃນໄສ້") dukes ພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີຂອງໄພຂົ່ມຂູ່ທາງທະຫານ. ແຕ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການຍ້າຍໄດ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງຄົນ (ຄົນ) ຂອງຊີວິດ edelingov. ກະສັດໄດ້ຢືນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງຊົນເຜົ່າໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າສະຫນອງໃຫ້ຕົນເອງມີ squads ຖາວອນແລະໃຫ້ພວກເຂົາທັງຫມົດທີ່ຈໍາເປັນ (ຕາມປົກກະຕິຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງຂະບວນການສົບຜົນສໍາເລັດໄດ້). ຄວາມພັກດີຕໍ່ຜູ້ນໍາທີ່ເປັນການຍົກເວັ້ນ. ວັດຖຸບູຮານ Teutonic ພິຈາລະນາຄວາມເສີຍຊື່ສຽງກັບຄືນມາຈາກການສູ້ຮົບ, ເຊິ່ງໄດ້ຫຼຸດລົງ konung. ໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວນີ້, ວິທີທີ່ພຽງແຕ່ອອກແມ່ນ suicide.

ຢູ່ໃນກອງທັບ, ເຍຍລະມັນມີຫຼັກການທົ່ວໄປ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄອບຄົວທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບບ່າບ່າສະເຫມີ. ບາງທີມັນເປັນຄຸນນະສົມບັດນີ້ແມ່ນເກີດມາຈາກການດຸຮ້າຍແລະຄວາມກ້າຫານຂອງສປປລ.

ຊາວເຢຍລະມັນຕໍ່ສູ້ນັ້ນ. ການທະຫານມ້າມາຊ້າ, Romans ໄດ້ປະມານຄວາມຄິດເຫັນຕ່ໍາຂອງນາງ. ນັກຮົບຫົວຫນ້າອາວຸດແມ່ນຫອກ (frameya). ແຜ່ຂະຫຍາຍມີດທີ່ມີຊື່ສຽງເຍຍລະມັນໄດ້ວັດຖຸບູຮານ - sax. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຕັດທອນລາຍຈ່າຍ throwing ແລະນອນ - ເປັນດາບສອງຄົມຂອງ Celtic.

ເສດຖະກິດ

ນັກປະວັດສາດວັດຖຸບູຮານມັກຈະອະທິບາຍໄດ້ເຍຍລະມັນເປັນ herders nomadic. ນອກຈາກນີ້, ທັດສະນະນີ້ແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມສະເພາະແຕ່ໃນສົງຄາມໄດ້. ຄົ້ນຄ້ວາວັດຖຸບູຮານສັດຕະວັດແລ້ວ 19-20th ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສະຖານະການແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫລາຍສົມຄວນ. ປະການທໍາອິດ, ວິຖີຊີວິດຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຕົກລົງ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການລ້ຽງສັດການປັບປຸງພັນແລະການກະສິກໍາ. ຊຸມຊົນຂອງເຍຍລະມັນວັດຖຸບູຮານໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນທົ່ງຫຍ້າ, ທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດແລະທົ່ງນາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ຜ່ານມາໄດ້ເປັນຫຼາຍຂອງອານາເຂດຮອງເຍຍລະມັນໄດ້ເຂົ້າຢູ່ອາໄສປ່າທໍາມະຊາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, oats, rye ແລະ barley ປູກເຍຍລະມັນໄດ້. ແຕ່ການປັບປຸງພັນຂອງງົວແລະ sheep ໄດ້ເປັນວຽກງານທີ່ສໍາຄັນ. ຊາວເຢຍລະມັນບໍ່ໄດ້ມີເງິນ, ຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ວັດຈາກຈໍານວນຫົວຫນ້າຂອງງົວໄດ້. ແນ່ນອນວ່າ, ຊາວເຢຍລະມັນໄດ້ສາມາດ perfectly ຈັດການຜິວຫນັງແລະມີການຊື້ຂາຍຢ່າງຫ້າວຫັນໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເຮັດໃຫ້ຜ້າຂອງຂົນແລະ linen ໄດ້.

ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ mastered ການຜະລິດຂອງທອງແດງ, ເງິນແລະທາດເຫຼັກ, ແຕ່ຫັດຖະກໍາ blacksmith ຂອງເຈົ້າຂອງໂດຍບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ເຍຍລະມັນໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຫຼອມ damask ແລະເຮັດໃຫ້ swords ມີຄຸນນະພາບສູງຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, sax, ມີດ combat ຂອງເຍຍລະມັນວັດຖຸບູຮານ, ບໍ່ແມ່ນອອກຈາກການນໍາໃຊ້.

ຄວາມເຊື່ອຖື

ສໍາລັບຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາຂອງຄົນປ່າໃນ, ຜູ້ບໍລິຫານເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການປະ Roman, ແທນທີ່ຈະຫາຍາກ, ກົງກັນຂ້າມກັນແລະ vague. Tacitus writes ວ່າໃນເຍຍລະມັນໄດ້ນະມັດສະການກໍາລັງຂອງທໍາມະຊາດໄດ້, ໂດຍສະເພາະຕາເວັນໄດ້. ມີປະກົດການທໍາມະຊາດໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາ personified. ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, cult ຂອງ Donar (Thor) ໄດ້, ພຣະເຈົ້າຂອງ thunder.

ເປັນກຽດທີ່ສຸດເຍຍລະມັນ Tiwaz Rune, ບຸນອຸປະຖໍາຂອງສປປລ. ອີງຕາມການ Tacitus, ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດໃນກຽດສັກສີຂອງມະນຸດການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ອຸທິດໃຫ້ແຂນແລະປະຈໍາຕະກູນຂອງສັດຕູຂ້າ. ນອກເຫນືອໄປຈາກພຣະ "ໂດຍທົ່ວໄປ" (Donara, ນ້ໍາ, Tiwaz Rune, Fro) ທຸກສັນລະເສີນຂອງຄອບຄົວ "ສ່ວນບຸກຄົນ", ພຣະຮູ້ຈັກຫນ້ອຍລົງ. ເຢຍລະມັນບໍ່ໄດ້ສ້າງວັດວາອາຣາມ: ໃຫ້ອະທິຖານໄດ້ເຮັດໃນປ່າໄມ້ (groves sacred), ຫຼືໃນພູເຂົາໄດ້. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າປະເພນີ ສາສະຫນາຂອງວັດຖຸບູຮານ ເຍຍລະມັນ (ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນ) ມັນໄດ້ supplanted ຂ້ອນຂ້າງໄວໂດຍສະ. ພຣະຄຣິດເປັນຊາວເຢຍລະມັນໄດ້ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມໃນສະຕະວັດທີ 3 ໄດ້, ຂໍຂອບໃຈກັບ Romans ໄດ້. ແຕ່ໃນ Scandinavia paganism ກິນເວລາດົນ. ມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນການເຮັດວຽກຂອງຊາວບ້ານ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນເວລາ medieval ( "ແອວເດີ Edda" ແລະ "Prose Edda").

ວັດທະນະທໍາແລະສິນລະປະ

ມີຄວາມຄາລະວະແລະນັບຖືເຍຍລະມັນກັບປະໂລຫິດແລະ prophetess ໄດ້. Priests ປະກອບຫລາຍແດ່ຢູ່ໃນຂະບວນການຂອງ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະຕິບັດພິທີກໍາທາງສາສະຫນາ (ການເສຍສະລະ), ເບິ່ງທີ່ gods ໃນການລົງໂທດຄະດີອາຍາແລະ cowards. ການປະຕິບັດອັນສູງສົ່ງ Prophetess: entrails ຂອງສັດ sacred ແລະສັດຕູ defeated ໂດຍເລືອດທີ່ໄຫລແລະ neighing ຂອງມ້າໄດ້.

ຊາວເຢຍລະມັນວັດຖຸບູຮານໄດ້ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະພັດທະນາການອອກແບບຂອງໂລຫະໃນ "ສັດແບບ", ຊຶ່ງປະຕິບັດ, ສັນນິຖານວ່າ, ໄດ້ Celts, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມີປະເພນີຂອງຈິດ gods ໄດ້. rough ຫຼາຍ, ສະຖານະພາບທົ່ວໄປຂອງ deities ພົບໃນ bogs peat, ໄດ້ພຽງແຕ່ຄວາມສໍາຄັນ ritual. ມູນຄ່າສິລະປະພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຟີນີເຈີແລະເຍຍລະມັນໄດ້ຕົກແຕ່ງ expertly ຊີວິດ.

ອີງຕາມນັກປະຫວັດສາດ, ຊາວເຢຍລະມັນວັດຖຸບູຮານຮັກດົນຕີ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຕິດຕັ້ງຂອງມິດສະຫາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຫຼີ້ນກ່ຽວກັບປຸ້ງຢູ່ໂຄນແລະພິນ, ໄດ້ຮ້ອງເພງ.

ຊາວເຢຍລະມັນນໍາໃຊ້ຕົວອັກສອນ runic. ແນ່ນອນວ່າ, ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າສໍາລັບບົດເລື່ອງອື່ນໆທີ່ສອດຄ່ອງຍາວ. Rune ໄດ້ຄ່າ sacral. ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະຊາຊົນໄດ້ຫັນໄປຫາພຣະໄດ້, ພະຍາຍາມທີ່ຈະຄາດຄະເນໃນອະນາຄົດໄດ້, ແມ່ພິມສໍາລັບການສະກົດຄໍາ. inscriptions runic ສັ້ນພົບເຫັນໃນແກນ, ເຄື່ອງໃຊ້ໃນເຮືອນ, ອາວຸດແລະໄສ້. ໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສເປັນ, ສາສະຫນາຂອງຊາວເຢຍລະມັນວັດຖຸບູຮານໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຈົດຫມາຍສະບັບ runic. ໃນ runes Norse ປານຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ 16 ໄດ້.

ປະຕິສໍາພັນກັບ Rome: ສົງຄາມແລະການຄ້າ

Germania Magna ຫລື Greater ເຢຍລະມັນ, ໄດ້ບໍ່ເຄີຍເປັນແຂວງ Roman. ຢູ່ເຮັດຂອງ epochs ໄດ້, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, Romans ການເອົາຊະນະຊົນເຜົ່າທີ່ອາໃສຢູ່ພາກຕາເວັນອອກຂອງແມ່ນ້ໍາໄລ. ແຕ່ໃນປີ 9 BC. e. legions Roman ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Cherusci Arminius (Hermann) ໄດ້ຖືກ defeated ໃນ Teutoburg Forest, ແລະບົດຮຽນນີ້ Imperials ຍາວຈື່.

ການຊາຍແດນລະຫວ່າງ Rome ແລະ enlightened ເອີຣົບເລີ່ມຕົ້ນການດໍາເນີນງານປ່າຕາມໄລ, Danube ແລະ Limes. ເຄື່ອງມືທີ່ເປັນ Romans ກອງກໍາລັງ fortifications ສ້າງແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເມືອງ, ທີ່ມີມື້ນີ້ (ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, Mainz - Mogontsiakum ແລະ Vindobona (Vienna)).

ຊາວເຢຍລະມັນວັດຖຸບູຮານແລະ Empire Roman ແມ່ນ ບໍ່ສະເຫມີໄປຢູ່ໃນສົງຄາມອື່ນໆແຕ່ລະຄົນ. ຈົນກ່ວາໃນ BC ສະຕະວັດກາງທີ 3. e. ປະຊາຊົນໄດ້ coexisted ຂ້ອນຂ້າງ peacefully. ໃນເວລານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການພັດທະນາການຄ້າ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການແລກປ່ຽນ. ຊາວເຢຍລະມັນສະຫນອງຂອງ Romans ຫນັງ tanned, furs, ສໍາລອງ, ອໍາພັນ, ແລະໄດ້ຮັບໃນການກັບຄືນສໍາລັບລາຍການຟຸ່ມເຟືອຍແລະອາວຸດ. ເລັກເລັກຫນ້ອຍໂດຍ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເຖິງແມ່ນວ່າການນໍາໃຊ້ເງິນ. ຊົນເຜົ່າຫນຶ່ງມີສິດທິພິເສດ: ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສິດທິໃນການຄ້າໃນໂລກ Roman ໄດ້. ຜູ້ຊາຍໄດ້ກາຍເປັນ mercenaries ໃນ emperors Roman.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການສະແດງຂອງ Hun (ຕາເວັນອອກ nomadic) ທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ BC ສະຕະວັດທີ 4. e., "ຮອງແຮງງານ" ເຍຍລະມັນໄດ້ຈາກເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າອີກເທື່ອຫນຶ່ງ rushed ກັບອານາເຂດຂອງ Imperial.

ວັດຖຸບູຮານເຍຍລະມັນແລະ Empire Roman: ສຸດທ້າຍ

ໂດຍການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ການໄມເກດຊົນເຜົ່າລະປະສິດທິພາບເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ unite ຄົນ: ຄົນທໍາອິດທີ່ສາມາດປ້ອງກັນ Romans, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ - ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເກັບກໍາແລະ plunder ຂອງບັນດາແຂວງຂອງພວກເຂົາ. ໃນສະຕະວັດທີ 5 ໄດ້ທັງຫມົດ Empire ຕາເວັນຕົກໄດ້ invaded. ສຸດ ruins ຂອງຕົນໄດ້ຖືກຖີ້ມເຖິງອານາຈັກປ່າຂອງ Ostrogoths, ເປີດເຜີຍ, ອັງກິດລັກ. ຕົນເອງນິລັນດອນເມືອງໃນໄລຍະສະຕະວັດ turbulent ນີ້ຖືກປິດລ້ອມແລະ pillaged ຫຼາຍຄັ້ງ. ໂດຍສະເພາະຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງ vandals. ໃນ 476 BC. e. Romulus Augustus, ທີ່ຜ່ານມາ emperor Roman ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ສະລະພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນທະຫານຮັບຈ້າງ Odoacer.

ລະບົບສັງຄົມຂອງເຍຍລະມັນວັດຖຸບູຮານທີ່ສຸດມີການປ່ຽນແປງ. ຈາກວິທີການຂອງຊຸມຊົນຂອງຄົນປ່າຜ່ານການວົງສັກດີນາ. ມາອາຍຸກາງຂອງ.