ພາລະບົດບາດຂອງປັດຊະຍາໃນຊີວິດຂອງມະນຸດແລະສັງຄົມ

ການຄໍາວ່າ "philo-sophia" (ຊຶ່ງ, incidentally, ນໍາສະເຫນີໂດຍ Pythagoras), ໄດ້ວາງໄວ້ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມວ່າເປັນຫຍັງວິທະຍາສາດນີ້ມີບົດບາດດັ່ງກ່າວມີບົດບາດຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງພວກເຮົາໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ການແປພາສາທີ່ຮູ້ຫນັງສືຂອງຄໍາວ່າຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄວາມຮັກຂອງສະຕິປັນຍາ". ແລະຜູ້ທີ່ຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການບາງຄັ້ງ pomudrstvovat, philosophize? ແລະຖ້າຫາກວ່າໃນໂລກາລິດຂອງເນື້ອເພງໄດ້ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການພັດທະນາແລະນັກຟິສິກໃນຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ປອດໄພໃນ Iambic ແລະ trochaic, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄິດແລະຮັກຄົນອື່ນ. ເປັນຫຍັງນີ້ແມ່ນສະນັ້ນ, ແລະສິ່ງທີ່ເປັນພາລະບົດບາດຂອງປັດຊະຍາໃນຊີວິດຂອງມະນຸດແລະສັງຄົມແນວໃດ? Aristotle ເອີ້ນວ່ານາງ "ນາງວິທະຍາສາດທັງຫມົດ, ຊຶ່ງພວກເຂົາເຈົ້າ, ເຊັ່ນ: ສໍາລອງເປັນ, ບໍ່ກ້າທີ່ຈະກົງກັນຂ້າມກັບ." Seneca, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄິດວ່າຄວາມສາມາດໃນການຄິດວິທີອໍານວຍການຂອງການປູກຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພົນລະເມືອງ, ປັນຍາແລະບຸກຄະລິກຂອງສົມບັດສິນ.

"ຮັກຂອງສະຕິປັນຍາ" ກໍ່ຢືນຂ້າງເທິງວິທະຍາສາດທັງຫມົດ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບມັນ, ສາຂາຄວາມຮູ້ແຕ່ລະຄົນແມ່ນພຽງແຕ່ scrap ໄດ້. ພາລະບົດບາດຂອງປັດຊະຍາໃນຊີວິດຂອງມະນຸດແລະສັງຄົມຈະເຣັດໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນປະສົມກົມກຽວລວມຜົນສໍາເລັດຂອງລະບຽບວິໄນທັງຫມົດແລະສ້າງລະບົບຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບໂລກ, ເປັນປະກົດການປະ. ແມ່ນແລ້ວ, ປັດຊະຍາແຕກຕ່າງກັນໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການຄົ້ນພົບໃນພາກສະຫນາມຂອງຄວາມຮູ້ອື່ນໆ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ອຸປະກອນລະບົບແສງຕາເວັນ heliocentric, ການຄົ້ນພົບຂອງ Copernicus ແລະ ສືບເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຊາຍ ຈາກ apes ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນຜົນມາຈາກວິວັດທະນາຂອງຊະນິດ, ດາວິນພິສູດ, ບັງຄັບໃຫ້ປັບປຸງ ແນວຄວາມຄິດ philosophical ຂອງຄໍາສັ່ງຂອງໂລກ. ແຕ່ປັດຊະຍາເປັນ "ການເຊື່ອມຕໍ່", ທີ່, ຄວາມໄດ້ປຽບຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າໃນບາງພື້ນທີ່, ເສີມສ້າງທີ່ແນ່ນອນ "ທັດສະນະຂອງໂລກ."

ແຕ່ພາລະບົດບາດຂອງປັດຊະຍາໃນຊີວິດຂອງມະນຸດແລະສັງຄົມບໍ່ໄດ້ອາໃສພຽງແຕ່ການກໍ່ສ້າງຂອງຫຼັກການພື້ນຖານທົ່ວໄປຂອງຈັກກະວານ (ontology) ໄດ້. ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາໄດ້, ໃນຫຼັກການ, ເປັນພຽງເລັກນ້ອຍເປັນຫ່ວງຖ້າໂລກຍ້າຍປະມານແດດ, ຫຼື versa ຮອງ. ມູນຄ່າອະພິປັດ Philosophical ແລະເຊື່ອມຕໍ່ອາລົມກັບໂລກມະນຸດດັ່ງເຊັ່ນດຽວກັບກໍານົດຕົນເອງຄໍາຖາມ: "? ພວກເຮົາແມ່ນໃຜໃນໂລກນີ້", "? ແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດໃນທີ່ນີ້", "ເປັນແນວໃດພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມຫວັງສໍາລັບການ" ຫມາຍຄວາມວ່າ, ນອກເຫນືອໄປຈາກ ontology, ປັດຊະຍາຂອງວິທະຍາສາດ ທີ່ Aristotle ໄດ້ເອີ້ນວ່າ metaphysics, ພະແນກນຸດວິທຍາໄດ້ຖືກຈັດສັນ (ການສຶກສາຂອງມະນຸດແລະເປັນຂອງພຣະອົງ), ປັດຊະຍາທາງສັງຄົມ (ສຶກສາການພັດທະນາຂອງມະນຸດແລະພາລະບົດບາດຂອງບຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນມັນໄດ້), ຍານວິທະຢາ (ie, ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ຈາກກເຣັກໄດ້). ທີ່ສໍາເລັດການຂອງການສຶກສາສາສະຫນາ, esthetics ແລະຈັນຍາບັນນີ້.

ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ວ່າປະຈຸບັນໄຟຟ້າ - ການເຄື່ອນໄຫວຂອງອິເລັກຕອນຄ່າທໍານຽມເປັນ, ພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ຂໍ້ມູນຂ່າວສານນີ້ໂດຍໃຫ້ເຫດຜົນວ່າຈໍາມັນ. ອາລົມກໍາລັງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ຮັບຜົນກະທົບ. ໃນອະນາຄົດ, ຄວາມຮູ້ໃນປະຈຸບັນອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາທີ່ຈະນໍາໃຊ້ໄຟຟ້າສໍາລັບຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຫຼີກເວັ້ນຜົນກະທົບຂອງການລົງຂາວໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຮູ້ຂອງການໄຫຼເຂົ້າຂອງເອເລັກໂຕຣນິກບໍ່ມີການປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ຄວ່ໍາໄດ້ ໂລກໃນ, ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໃຫ້ປະຕິບັດ, ແລະຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ. ພາລະບົດບາດຂອງປັດຊະຍາໃນຊີວິດຂອງມະນຸດແລະສັງຄົມຍັງເປັນສິ່ງສໍາຄັນໃນການທີ່ຈະເສີມສ້າງການຄາດຄະເນ, ຄຸນຄ່າແລະອຸດົມການ. ນາງຊີ້ນໍາການກະທໍາຂອງປະຊາຊົນໃນວິທີການບາງ predetermines ເຂົາເຈົ້າ. ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າແນວຄວາມຄິດບາງຢ່າງ ຂອງມະນຸດສະທໍາ ວິທະຍາສາດ, ພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ສຶກເຫັນອົກເຫັນໃຈຫຼືໃຈຕົງກັນຂ້າມຂອງນາງ, ມັນຈະກາຍເປັນ "ຂອງພວກເຮົາ" ຫຼືພວກເຮົາປະຕິເສດມັນຫມົດ, ຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງໃນກໍລະນີຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລະບຽບວິໄນທໍາມະຊາດຫຼືທາງຄະນິດສາດໃດຫນຶ່ງ.

ພາລະບົດບາດຂອງປັດຊະຍາໃນຊີວິດຂອງມະນຸດຂອງບຸກຄົນ, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະ overestimate. ຄໍາຖາມ "ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະວ່າເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດ?", "ຈະເປັນແນວໃດຈະເກີດຂຶ້ນກັບຂ້າພະເຈົ້າຫຼັງຈາກຮ່າງກາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງການເສຍຊີວິດ?" ຄໍາຕອບແລະສາສະຫນາ, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການນໍາໃຊ້ປັດຊະຍາຂອງຫນ່ວຍຫຼັກຖານວິທະຍາສາດໄດ້. ບໍ່ມັນປອບໂຍນທີ່ຈະ ຖາມ existential? ຊອກຫາສໍາລັບແນວຄວາມຄິດຂອງແຜ່ນເຫຼັກບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ. ສົມບັດສິນ - ມັນຍັງເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງຄວາມຄິດ philosophical ໄດ້. ນັບຖືສໍາລັບແຕ່ລະຄົນ, ຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບ Machiavellianism ຈັກກະວານອື່ນແລະແນວຄວາມຄິດຂອງ Darwinism ສັງຄົມ.

ວ່າບຸກຄົນ - ເປັນ "Zoon politikon" ສັດສັງຄົມ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກນັບຕັ້ງແຕ່ sages ວັດຖຸບູຮານ. ແລະສິ່ງມີຊີວິດນີ້ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອປັບສະພາບຂອງໂລກແລະມັນ remake "ສໍາລັບຕົນເອງ." ພາລະບົດບາດຂອງປັດຊະຍາໃນສັງຄົມແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກຊອກຫາສໍາລັບຄໍາຕອບກັບຄໍາຖາມນີ້: "? ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສ້າງຢູ່ໃນໂລກນີ້ສັງຄົມທີ່ສົມບູນແບບ", "ວິທີການມັນຄວນຈະເປັນ", "ເປັນແນວໃດຄວນມີການຄຸ້ມຄອງມະຫາຊົນຂອງມະນຸດ", "ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະບັນລຸຄວາມສະເຫມີພາບແລະ fraternity ຫຼື - utopia ເປັນ "?