ຄົນຄຣິດສະຕຽນ canon - ສິ່ງທີ່ເປັນຂ່າວປະເສີດແນວໃດ?

ພຣະກິດຕິຄຸນເປັນແນວໃດ? ຄໍາວ່າ "ພຣະກິດຕິຄຸນ" ເປັນສໍາເນົາກາກບອນ (ການແປພາສາໂດຍກົງ) ຄໍາກເຣັກ "Evangelion", ທີ່ຮູ້ຫນັງສືຫມາຍຄວາມວ່າ "ຂ່າວທີ່ດີ." ພຣະກິດຕິຄຸນ - ບົດເລື່ອງທີ່ອະທິບາຍໄດ້ ຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນສີ່ canonical ພຣະຄໍາພີ - ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Mark, Matthew, ລູກາແລະໂຢຮັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຕັດສິນໃຈນີ້ອາດຈະອະທິບາຍຂໍ້ຄວາມບໍ່ມີຫລັກຖານຫລືບໍ່ແມ່ນ canonical, ແລະພຣະກິດຕິຄຸນຊາວຢິວ Gnostic ແມ່ນຄຣິສຕຽນ. ໃນ Islam, ມີແນວຄວາມຄິດຂອງ "Injil" ທີ່ໃຊ້ໃນການອ້າງເຖິງຫນັງສືກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ, ແປເປັນບາງຄັ້ງ "ຂ່າວປະເສີດ." ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນສີ່ຫນັງສືສັກສິດຂອງອິດສະລາມ, ເຊິ່ງພິຈາລະນາການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ, ອີງຕາມການຫນັງສືພິມ. ຊາວມຸດສະລິມມີຄວາມຄິດເຫັນວ່າໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ Injil ໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່ແລະການບິດເບືອນ, ຜົນອອກມາໃນພະເຈົ້າຖືກສົ່ງໄປຫາແຜ່ນດິນໂລກຂອງສາດສະດາ Muhammad ຂອງປະຊາຊົນເປີດເຜີຍຫນັງສືສຸດທ້າຍ - Koran ໄດ້.

ຕາມປະເພນີ, ສາດສະຫນາຄິດຖືກທີ່ສຸດຮູ້ສຶກບຸນຄຸນພຣະທໍາສີ່ເຫລັ້ມ canonical, ຊຶ່ງສາມາດພິຈາລະນາທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນແລະເປັນພື້ນຖານຂອງລະບົບຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາໄດ້. ຊາວຄຣິດສະຕຽນການໂຕ້ຖຽງວ່າພຣະກິດຕິຄຸນນີ້ເຮັດໃຫ້ຮູບພາບທີ່ຖືກຕ້ອງແລະເຊື່ອຖືໄດ້ຂອງຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ນັກວິຊາການຈໍານວນຫຼາຍຍອມຮັບວ່າບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດຂອງ episodes ຈາກ ພຣະຄໍາພີ ທີ່ຖືກຕ້ອງທາງປະຫວັດສາດ.

ແມ່ນຫຍັງພຣະກິດຕິຄຸນ: ລາຍລັກອັກສອນ canonical Christian

ໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ, ໄດ້ມີບົດເລື່ອງຈໍານວນຫຼາຍສໍາລັບການແຂ່ງຂັນຄໍາອະທິບາຍທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຂອງຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະມີພຽງແຕ່ສີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເປັນ canonical, ທີ່ຖືກລວມເຂົ້າຢູ່ໃນ ພຣະສັນຍາໃຫມ່. ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວວ່າ canon ເຂົ້າປື້ມເຫຼົ່ານີ້, ແທນທີ່ຈະກ່ວາອື່ນໆ, ໃນ 185 ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຫນຶ່ງໃນສາດສະຫນາຈັກບັນພະບຸລຸດ Irenaeus. ໃນການເຮັດວຽກຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ "ຕໍ່ Heresies" Irenaeus denounces ຕອນດິນຂອງກຸ່ມຄຣິດສະຕຽນຕ່າງໆຕົ້ນທີ່ຮັບຮູ້ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນພຣະກິດຕິຄຸນ. ດັ່ງນັ້ນ, Marcionites ເພິ່ງພາອາໄສພຽງແຕ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລູກາໃນສະບັບພາສາຂອງ Marcion, ແລະ Ebionites ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມສະບັບພາສາ Aramaic ຂອງ Matthew. ຍັງມີກຸ່ມທີ່ເກາະຕິດກັບລາຍລັກອັກສອນຂອງຕົ້ນກໍາເນີດມາອື່ນໆໄດ້.

Irenaeus ປະກາດວ່າສີ່ຂອງພວກເຂົາສະເຫນີຊື່ໂດຍການທົດສອບແມ່ນ "ເປັນເສົາຄ້ແລະດິນຂອງສາດສະຫນາຈັກ." "ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍກ່ວາສີ່" - ເຂົາໂຕ້ຖຽງໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຄ້າຍຄືກັນກັບສີ່ຈຸດສໍາຄັນແລະທິດທັງສີ່. ໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຄໍາອຸປະມາໄດ້ throne ອັນສູງສົ່ງ, ເຊິ່ງສະຫນັບສະຫນຸນໂດຍສີ່ creatures ມີສີ່ຫນ້າ (ຊ້າງ, bull, ນົກອິນຊີແລະຜູ້ຊາຍ), ໄດ້ຢືມມາຈາກປື້ມບັນ ຂອງເອເຊກຽນ ແລະຖືກສົ່ງໄປຫາການ "ສີ່ຫລ່ຽມ" ຂ່າວປະເສີດ. ໃນທີ່ສຸດ, Irenaeus ສົບຄວາມສໍາເລັດໃນສິ່ງທີ່ແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍສີ່ພຣະຄໍາພີ, ມັນໄດ້ພິຈາລະນາພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຈິງ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ສະຫນັບສະຫນຸນການສຶກສາຂອງແຕ່ລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີໃນແສງສະຫວ່າງຂອງຄົນອື່ນໄດ້.

ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 5, ສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກໃນບຸກຄົນຂອງບໍລິສຸດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໃນພຣະຄໍາພີ canon, ເຊິ່ງລວມມີການພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ, ຫມາຍ, ລູກາແລະ John, ຊຶ່ງໄດ້ຮັບການອະນຸມັດໃນ Synod ລະດັບພາກພື້ນຈໍານວນຫນຶ່ງ: ໄດ້ Roman ສາສນາຈັກພາ (382), Hippo ພາ (393) ແລະທັງສອງຄະນະກໍາມະໃນ Carthage (397 ແລະ 419). ດັ່ງນັ້ນ, ການແປເຊນ Jerome ໃນ 382, ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງ Pope Damasus ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຍອມຮັບ canon.